笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

对美育与艺术教育几个问题的再思考（第11页）

虽然快感与美感之间并没有绝对的界限，但一般而言，一个人获得的快感越强烈，美感也就越少。

当大学生们过多地沉浸在大众文化的娱乐氛围中满足了自身的感官欲求时，在一定程度上也就消解了美感，降低了自己的审美趣味。

4．大众文化的商业性和赢利性使文化作品中夹杂了许多不健康的内容，影响了大学生的审美观念，削减了他们的审美判断力。

大众文化是一种为大众服务的商品文化，获取利润是大众文化的基本动机和动力，要求赢利已渗透到大众文化的生产、流通和消费的全过程。

大众文化的生产者不仅仅是一个文化人，更是一个商人。

大众文化的商业性虽然造成了它的发展势不可挡，但由于首先注重经济效益然后才是社会效益，有时甚至全然不顾社会效益，因此，在大众文化作品中就夹杂了许多不健康的内容。

一些流行小说以“性”

为卖点，热衷于身体的暴露；荧屏上充满了暴力、恐怖、凶杀的镜头，污言秽语成为时尚；一些颓废的、庸俗的或者宣扬封建迷信文化的作品也不断推向市场。

这些文化垃圾对大众包括大学生的思想观念和行为方式必然会产生不利的影响，在高校美育方面，则会影响到大学生的审美观念，降低他们的审美判断力。

审美观念是在审美实践活动中形成的对于美、美感等问题的基本观念，其形成是一个过程。

在长期的审美感知、审美经验和审美评价的过程中，在教师的引导下，一个人的审美观念处在不断地发展中。

在高校，大学生们虽然已具备了一定的知识积累和人生阅历，但毕竟还处于人生的成长期，思想观念尚未成熟。

再加上年轻热爱时尚，社会上流行的东西会很快地吸引他们的注意力，使其错误地认为只要是存在的就是合理的，在审美观念上就会发生偏差，“以流行为美，以俗为美”

，甚至“以丑为美”

。

二、大众文化对高校美育也具有一定的积极意义

大众文化作为现代工业社会和市场经济社会的产物，它的产生在一定程度上顺应了社会历史发展的潮流与方向。

它的兴起和对校园的渗透，虽然在很多方面与高校的美育相背离并产生不利影响，但也不是没有任何的积极意义。

我们对大众文化在美育方面值得肯定的价值也要认真分析和梳理，以加强我国高校的美育教育。

1．优秀、健康的大众文化可以丰富高校美育的内容。

大众文化虽然是文化系统中较浅层次的文化，要为社会最大多数人服务，但这并不等于其所有内容都没有审美价值。

其本身是良莠并存、精华与糟粕同在，既有恶俗、丑陋的，也有积极、健康、向上甚至优秀的文化作品，这些作品中无疑包含着丰富的自然美、社会美和艺术美的内容。

高雅的古典音乐有美，通俗的流行歌曲中也有美；伟大的英雄人物身上有崇高的美，平凡奋斗的小市民身上也有世俗的美。

如最近热播的电视剧《香樟树》中表现的友情和亲情，就犹如一阵清新的风，令人感动的同时也让人受到美的熏陶。

因此，在一些健康、优秀的大众文化作品中，只要包含着能够启迪人们智慧、促使人们求善并能愉悦人的身心的美的内容，都可以纳入到高校美育的系统中，让它们融人大学生的校园生活，成为高校美育的不可缺少的资源。

我们要改变传统的认为美育只是“艺术教育”

的观念，让美育既存在于神圣高雅的艺术殿堂，又要走向具体的日常生活实践。

具有较高审美素质的大学生不仅要能欣赏高雅的艺术美，而且还要能体验到来自现实中的生活美。

只要消除偏见，有一双能发现美的眼睛，在教师的引导下，大众文化中的美的内容完全可以进入高校的美育实践，成为课堂美育的重要补充。

2．大众文化可以为大学生审美能力和审美素质的提高提供进步的阶梯。

在审美活动中，不同的审美对象对人们审美能力的要求是不同的，如对高雅艺术的欣赏就需要有比对自然美和社会美更高的审美能力。

一个人的审美心理的发展趋势大体是：

“从偏于动态的审美活动到偏于静态的审美欣赏；从长于模仿，到长于创造；从喜爱优美到喜爱壮美；从衷于自然美，到衷于社会美。”

人们的审美能力的提高总是要经过从低级到高级、从简单到复杂的过程。

优秀的大众文化中所包含的美的内容由于其通俗性，为人的审美能力的提高提供了一个初始的阶梯。

本文虽然阐述的是高校美育。

但由于我国的中小学片面重视应试教育，美育环节非常薄弱，学生们的审美能力和素质普遍不高。

所以刚刚摆脱高考的大学生们的审美素质也就可想而知了，这从他们对大众文化的追捧中即可看出。

大学生们在对大众文化的通俗美的欣赏中，开阔了眼界，丰富了美的知识，增强了审美的兴趣，这对他们进一步欣赏更高层次的美是有益处的。

另外，大众文化本身也处在发展过程中。