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对美育与艺术教育几个问题的再思考（第12页）

那些感性泛滥的大众文化由于缺乏美的内涵，缺乏理性，随着人们文化素质和审美能力的提高，必将为越来越多的人所唾弃。

意义的负载是任何文化的灵魂，大众文化也不例外。

一些优秀的大众文化已不仅仅停留在饮食男女的层次，而是追求承载更多的理性和意义，通俗中渗透着高雅，娱乐中显露出创造，已为越来越多的人特别是相对层次较高的大学生所喜爱。

比如，近来在我国放映的一些好莱坞大片，如《黑客帝国》、《蜘蛛侠》、《后天》等，在好看的同时又负载着一定的思想意义，因此都受到了好评。

况且，文化的雅与俗、精英与大众之间也一直处于互动的发展过程中。

今后，精英文化会愈益普及和大众化，而大众文化也会愈益走向高格调和高品位。

文化的理性、创造性和审美性与文化的市场占有率之间并不相悖，相反会成为文化保持不衰生命力的动力和源泉。

因此，发展着的大众文化由于其审美价值越来越高，对大学生的审美能力和审美素质的发展无疑具有较好的提升作用。

3．大众文化为高校美育开拓了新的渠道，提高了大学生接受美育的主动性和广泛性。

大众文化作为现代生活的伴生物，它是以先进的大众传播技术为载体的。

随着大众传播媒介的日益先进与快捷，大众文化获得了日益扩大的发展空间。

一个现代人在每天的生活中可以不去欣赏纯文学的高雅，但他不可能不接触到无所不在的大众文化。

大众文化通过电视、广播、报刊、杂志、音像、网络等全面地渗透到人们的精神生活中。

在高校，大学生们接触大众文化的渠道也同样广泛。

不仅学校周边有各种娱乐场所和设施，而且学校内部的图书馆、网络中心、健身馆以及学生公寓等都有大众文化的传播媒介。

大学生们接受美育的渠道不仅仅来自课堂、艺术鉴赏活动以及校园文化艺术节，而且可以充分利用大众文化的传播渠道。

传统的高校美育和智育、德育比较而言相对薄弱，这固然与人们教育观念上的不重视有关，但也与学校美育渠道的匮乏、美育资源的有限有关。

大众文化不仅为高校美育开拓了新渠道，同时也提高了大学生接受美育的主动性和广泛性。

由于大众文化的覆盖面广，接受起来快捷方便，大学生在课余甚至在路上都可以边走边戴着耳机欣赏优美的音乐，其参与的积极性和主动性都有了很大提高。

三、大众文化冲击下高校美育的积极应对

大众文化的兴起已是普遍的现实，其对高校美育的影响也是客观存在。

虽然它对高校美育的消极影响和积极影响并存，但由于它的发展是一个过程，再加上商业利润的驱动，其审美价值的普遍提高还有很长的路要走，因此，对于目前高校美育而言，大众文化更多地体现了负面的冲击。

在此背景下，应重视大众文化的现实及其影响，并积极加以应对，扬其长，避其短，使高校美育步入一个新台阶。

1．加强高校美学、美育理论教育，树立大学生正确的审美观念。

进入高校之前，大学生都有或多或少的审美实践，但基本上都偏重于对艺术作品的鉴赏和艺术技能的吸收。

他们对美的认识只是停留在感性的层面上，而缺乏系统的理论知识。

进入高校之后，如果再不对他们进行全面的美学、美育知识的传授，提高他们的审美意识，树立正确的审美观念就成了一句空话。

并且，大学生的理性思维能力与中学生比起来有了很大的提高，他们也完全可以接受美学的理论教育。

正确的理论在人的实践中时时起着指示灯、航向标的作用，美学理论在人们审美实践中的作用也不例外。

“对于普通人来说，更重要的是，美学理论可以对欣赏本身提供帮助”

，“对艺术有所理解还可以加深对具体的艺术作品的欣赏”

。

在大众文化掀起的狂风巨浪中，如果缺乏美学理论的指导，大学生就会迷失方向，不能正确地分辨美丑、善恶和真假，当然也更不可能自觉地按照美的规律去塑造生活了。

因此，我们要改变美学、美育理论课只是少数哲学、文学、艺术等专业的必修课的状况，要让它成为高校每一个专业的大学生的必修课。

在这些美育课程教学过程中，教师还应增加对大众文化的介绍和分析，让大学生从课堂上对大众文化有一个全面系统地了解，对大众文化的形成进行客观的正确的评价。

2．高校美育课程要注重“寓教于乐”

，突出美育的感性特征。

高校美育课程和其他的专业课程不同，它既要讲授美学的基本知识，揭示美的规律，又要借助美的对象感染大学生，让他们体验到美、感受到美，并进一步陶冶他们的情操。

而在传统的美育课上，教师主要是以枯燥、抽象的讲解为主，使学生产生了反感，认为在美育课上体会不到美。

因此，高校美育课要提高大学生的学习兴趣，或许可以从大众文化对人们具有的强烈吸引力中得到启发，做到古罗马诗人贺拉斯所倡导的“寓教于乐”