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第150章（第2页）

偶尔翻看一日本人绘制的漫画“水浒传”

，里面的北宋人居然有拖辫子的！

更滑稽的是，越南人绘制的征氏姐妹“打败”

马援汉军的宣传画，其中的东汉官兵居然也拖辫子！

亚洲国家尚且如此，欧美洋人自不必说！

可怕的是，中国的传媒还在拼命给国人强化这一印象，甚至许多少不更事的孩子，也把辫子当成华夏民族的“专利”

，如此数典忘祖、认贼作父，自我丑化，沦为万国诸邦之笑柄！

相形之下，更让炎黄子孙汗颜！

汉服在中国本土消亡了，但却在我们的邻邦——东瀛日本落地开花。

日本人的古代文化几乎是全面仿照唐文化，日本在“飞鸟时期”

（6世纪至710年）发生了具有重大历史意义的“大化改新”

（635年），打开了全面向中国学习的大门，在之后约300年间，大量的“谴唐使”

和东渡的僧侣、学者、工匠、技术人员，把中国的典章制度、儒道思想、佛教文化、生产技术、建筑、绘画、雕塑、音乐、文学等大量传入日本。

日本的和服就是在引进、吸取唐代汉式服装的基础上形成的，和服在世界上也一直被称为“唐服”

，虽略有更改，但和服仍然保留传统汉式服装的基本特点：上衣下裳相连、没有衣领、右衽、衣袖宽大、用衣带、不用衣扣。

不过和服和标准的唐代汉服还是有些区别的，日本人的“唐服”

和真正历史上的唐代汉服比较起来，稍显拘束、小气，缺乏真正的唐服那种宽容、大气、自信、傲岸的气派，这也是环境使之然：岛国之人毕竟没有唐代中国人那种宽阔的胸襟与博大的胸怀。

最具反讽意味的是，终生拖着辫子，以满清忠臣自居的封建余孽辜弘铭，到东瀛，见到日本的典章制度、文物衣冠之后，竟然流着眼泪感叹：日本人才是真正的唐代中国人，日本文化才是真正的唐文化。

实际上，自从满清占据中国，日本对古典华夏的心理认同就逐渐消退，乃至变成对现实清国的鄙夷与仇视。

在满清最兴盛的时代，不断有中国船到长崎，也不断有一些遇见风浪的船漂到日本的各个地方。

之间常常会有一些不愉快的事情发生。

当时的日本人明明知道中国汉族人对当时辫发易服很在意，但偏偏“哪壶不开提哪壶”

，就要喜欢在衣服上面做文章，挑开已经渐渐平复的旧时伤疤。

原因很简单，因为日本读书人虽然对历史上的中华文化有钦慕之意，但是对现实清国的存在却相当蔑视。

……所以打心眼里对满清有一种敌意，因此在记载了服色之后，他不忘记添上一句:“满清太祖皇帝自统一华夏，帝中国而制胡服，盖是矣。”

他们说，中国已经荣光失尽，因为满族人的入主中原，所以“今也，先王礼文冠裳之风悉就扫荡，辫发腥膻之俗已极沦溺。

则彼土之风俗尚实之不可问也”

。

现在还留下不少当年日本人好奇的绘画，绘画中的清国人都是“辫发胡服”

，与史书记载中的华夏衣冠和他们想象中的中华人物，已经大不相同，于是，他们特别仔细地询问，并且用画笔把他们的形象画下来，不仅是猎奇，也借了这种外观的描述，表达一种文化上的轻蔑。