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第112章（第1页）

在《康熙王朝》中，我们看到了一个几乎全知全能的皇帝，一位近乎完美的君主。

他知识广博，聪慧好学，对民众体恤宽厚，临强敌毫无畏惧，平三藩收台湾，亲征噶尔丹，而且思维缜密，知人善任，处事果断，洞鉴万里，虽小有微瑕，但终归是一位独步中华的“真命天子”

，空前绝后的“千古一帝”

，值得“再活500年”

。

不仅如此，考虑到消费时代的市场需求和大众口味，编创者还时而把康熙“请下神坛”

，杜撰了康熙、苏麻和伍次友之间的儿女情长及伤感故事，让康熙在执政之初怯对困局“欲行退位”

，甚至还有去妓院“偷情”

之举。

于是，不少观众有了如下认识——康熙不仅伟大“圣明”

，而且与常人一样“食人间烟火”

，有弱点，有七情六欲，这是一位深谙人性，通情达理，与民同苦同悲同乐的“好皇帝”

。

一位好皇帝，凝聚着中华民族多少世代的希望呵，这是几千年来中国人最痴情的梦想，在美丽的幻觉与憧憬中，“好皇帝”

就是全国民众的“慈父”

，就是芸芸众生的“家长”

，他体察民情，仁爱宽厚，勤政尚实，又智勇双全，文武兼备，料事如神，他笑纳忠言，重用贤良，对贪官污吏严惩不贷，且一眼识破奸臣贼子……在这位好皇帝的关怀和爱抚下，全国人民生活美满，欢乐祥和，年年风调雨顺五谷丰登，天天山青水秀阳光明媚，于是可以象婴儿一样幸福而安祥的熟睡。

显然，普通民众的这种心结迄今也未解开，“明君英主”

的幻梦仍在中华大地延续，《康》的编创者们太了解这一点了，他们颇为慷慨地制作出这样一位好皇帝献给大众，《康》广受欢迎的事实，比任何社会学理论分析都更有说服力地证明着当代中国与几千年历史的复杂关联。

那么，中国两千多年以来的社会属性是什么呢？历史上的康熙又是怎样一个人呢？考虑到有些书刊称康熙为“封建帝王”

，称康熙治下的中国为“封建社会”

，我以为，在展开对《康熙王朝》的分析之前，首先有必要澄清“封建主义社会”

这个概念，并对真实的康熙做出恰当的评价。

人们通常把自秦朝（公元前221年）至1840年的中国社会称为封建主义社会，而中国史学界经过多年讨论，对中国此段时期的社会属性仍难下定论，可有一点，学者们的认识基本一致，即中国所谓“封建社会”

与西欧封建社会在性质上明显不同。

按照马克思主义创始人的观点，封建社会是指西方国家自古代社会后多由蛮族入侵产生的一种生产方式和社会制度。

【5】在这种制度下，根据“土地无不属于领主”

的原则，封建地主是直接的剥削者，不受国家的限制，“国家并不担负重要的经济和政治职能，权力是分散的，所有各种相应的任务都由封建领主承担。

是他——而不是君主——提供防务、征收税赋、在各级法庭审判执法，甚至操有生杀大权。

每一个封建领主就是自己那片领地上的统治者，没有在他之上的专制君主”

。