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第144章（第1页）

孔明庙古柏行图》中说：“尚垂清荫蜀国里，一树风霜千载心。”

（《所南

翁一百二十图诗集》）都说明了这一点，当然，最引人注目的是文天祥。

文

天祥被俘北上后，仿“同谷七歌”

作《六歌》，以叙自己的惨痛遭遇。

又作

《集社诗》一卷，凡五言绝句二百首。

又为汪元量集杜句成《胡前曲》十八

首。

文天祥在燕京狱中度过了三年多时间，杜诗时时刻刻陪伴着他，他在《集

杜诗自序》中说：“余坐幽燕狱中，无所为，诵杜诗稍习。

?凡吾意所欲

言者，子美先为代言之。

?予所集杜诗，自余颠沛以来，世变人事，概见

于此矣。”

（《文山先生全集》卷一六）可见在支持文天祥抵御威胁利诱的

浩然正气中，杜甫的人格力量是一个何等重要的因素！

需要指出的是，宋末

爱国诗人最重要的思想特征是爱国精神而不是忠君思想。

文天祥被俘后，元

人责其“弃嗣君别立二王”

，文答道：“德佑吾君也，不幸而失国，当此之

时，社稷为重，君为轻。

吾别立君，为宗庙社稷计，所以为忠也。”

元人使

恭宗亲自去劝降，文亦不为所动。

（见《宋少保右相枢密使信国公文山先

生纪年录》，《文山先生全集》卷一七）文天祥《集杜诗》二百首的次序也

是《社稷第一》、《理宗、度宗第二》。

汪元量对谢太后屈膝降元事直词指