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我过去也曾经不相信《易传》,就是受了舍传解经的影响。
《说卦传》告诉我们《易经》使用隐语,其要点如下:
1.谜底是一个,而谜面可以多个。
《系辞传》说:“天下同归而殊涂,一致而百虑”
,就是这个道理。
例如:“乾”
是谜面,《说卦传》说:“乾为天,为園,为君,为父,为玉,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。”
天、阛、君、父等都是同乾相似的谜面。
这许多谜面和谜底之间,都有某些类似的地方。
同样,《说卦传》说:“坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也,为黑。”
地、母、布、釜等都是同坤相似的谜面。
谜面可以有若干个,究竟谜底是什么?这就有以下《易经》使用隐语的另一个要点。
2.《易经》只提供谜面,而不揭示谜底。
《说卦传》遵守这条原则,始终隐藏谜底。
《易经》以殷周鼎革为主题。
忌讳明言,所以使用隐语。
人间以男女为奴婢,犹如天上以日月为奴婢,川流不息,服役不休。
日月象征弓矢。
因此,乾坤既象征天地u月,又象征奴婢弓矢。
《说卦传》中,乾为天以至为木果,都是箭的隐语,象征奴。
坤为地以至“其于地也,为黑”
,都是弓的隐语,象征婢。
所举弓的象征,比较难于理解,需要作些说明。
布、均都指弓的发布箭支。
釜者,金父也。
弓发命,故似父,箭(金)受命,故似子。
弓制箭而不发,故为吝啬。
似有权柄,故为柄。
陷阱内设弩机,故其地为黑。
弓内有箭,故为子母牛,为大舆,文和众皆指弓中有箭。
3.对于八卦的隐语,《说卦传》隐其多半,显其少半。
八卦中包含天干十日,天干中又包含阴阳五行。
《易传》以乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑为其谜面。
《说卦传》以隐语解释隐语,只揭示了坎、离二卦的谜底。
所说乾为天,而实为阳(或阴阳,即地下的太阴),所说坤为地,而实为阴。
所说震为雷,而实为木。
所说艮为山,而实为土。
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