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西升经全文（第3页）

卷中

重告章第十

老君曰：

吾重告子，子当谛受；道以无为上，德以仁为主；礼以义为谦，施以恩为友；惠以利为先，信以效为首。

伪世亦有之，虽有以相诱；是以知世薄，华饰以相拊；言出飞龙前，行在跛鳖后；仁义礼信废，道德荒亡腐；不以道相稽，反以财相辅；譬如鉴中影，可见不可取；言如响中应，风声岂可聚；伪世教如此，如是迷来久。

天下之人物，谁独为常主；迷迷以相传，辗转相授与；邪伪来入真，虚无象如有；自伪不别真，为贪利往守；非常正复亡，痴盲持自咎；如木自出火，还复自烧腐。

圣人之辞章第十一

老君曰：

圣人之辞云：道当以法观，如有所生者，故曰为自然。

眼见心为动，口则为心言；鼻为通风气，鼻口风气门；喘息为宅命，身寿立息端；譬如谷草木，四时气往缘；气别生者死，增减嬴病勤。

以是生死有，不如无为安；无为无所行，何缘有咎愆；子不贪身形，不与有为怨。

五行不相克，万物悉可全；万物无有常，成者不久完；三光无明冥，天地常昭然。

观诸章第十二

老君曰：

观诸次为道，存神于想思；道气和三光，念身中所治；仿佛象梦寐，神明忽往来；淡泊志无为，念思有想意；自谓定无欲，不知持念异；或气尚粗盛，自知尚多事；事兴则形动，动则外通谋；谋思危之首，危者将不久；不久将欲衰，衰者将不寿。

以身观声名，物事难可聚；以名声称号，必为是所诱；皆坐于贪欲，贪欲为殃咎；贪者为大病，习贪来已久；合会微渐滋，非针艾所愈。

还身意所欲，清静而自守；大圣之所行，不慕人所主；有常可使无，无常可使有。

经戒章第十三

老君曰：

经戒所言，法义所推；赫赫兴盛，不如微妙；实不如虚，数不如希；邪多卒验，急不如迟；兴者必废，盛者必衰。

圣人绝智，而为无所为，言无所言，行无所施，孰能知此。

偶不如奇，多不如寡。

孰贤难随，孰仁难可。

其义少依。

能知无知，道之枢机。

空虚灭无，何用仙飞。

大道旷荡，无不制围。

子能明之，所是反非；经言审谛，孰之能追。

深妙章第十四

老君曰：

道言深妙，经诫乙密。

天地物类，生皆从一。