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西升经全文（第4页）

子能明之，为知虚实；子若不照，显之不别。

子志于有，无为所疾；为有所婴，亿载无毕。

道言微深，子未能别；撮取于略，戒慎勿失。

先捐诸欲，勿令意逸；闲居静处，精思斋室；丹书万卷，不如守一。

经非不达，中有虚实；言有必无，子未能别；言无必有，子未能决；但当按行，次来次灭。

道有真伪，福有凶吉；罪有公私，明有纤密；占往知来，不如朴质。

虚无章第十五

老君曰：

虚无生自然，自然生道，道生一，一生天地，天地生万物。

万物抱一而成，得微妙气化。

人有长久之宝，不能守也；而益欲尊荣者，是谓去本生天地之道也。

恍惚章第十六

老君曰：

虚无恍惚道之根，万物共本道之元，在己不忘我默焉。

生置章第十七

老君曰：生我于虚，置我于无。

生我者神，杀我者心。

夫心意者，我之所患也。

我即无心，我何知乎。

念我未生时，无有身也。

直以精气聚血成我身耳。

我身乃神之车也，神之舍也，神之主也。

主人安静，神即居之。

躁动，神即去之。

是以圣人无常心者，欲归初始，反未生也。

人未生时，岂有身乎。

无身当何忧乎，当何欲哉。

故外其身，存其神者，精耀留也。

道德一合，与道通也。