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第15章(第2页)

的意思。

(6)现代评论派指《现代评论》杂志(一九二四年十二月在北京创刊)的主要撰稿人胡适、陈西滢、徐志摩等。

陈西滢在《现代评论》第三卷第五十三期(一九二五年十二月十二日)发表的《闲话》中标谤“绝不肆口嫚骂”

但实际上他们常对鲁迅和他们所反对的人进行种种攻击和谩骂。

有所谓熊先生者,以似论似信的口吻,惊怪我的“浅薄无知识”

和佩服我的胆量。

我可是大佩服他的文章之长。

现在只能略答几句。

一、中国书都是好的,说不好即不懂;这话是老得生了锈的老兵器。

讲《易经》(2)的就多用这方法:“易”

,是玄妙的,你以为非者,就因为你不懂。

我当然无凭来证明我能懂得任何中国书,和熊先生比赛;也没有读过什么特别的奇书。

但于你所举的几种,也曾略略一翻,只是似乎本子有些两样,例如我所见的《抱朴子》(3)外篇,就不专论神仙的。

杨朱(4)的著作我未见;《列子》(5)就有假托的嫌疑,而况他所称引。

我自愧浅薄,不敢据此来衡量杨朱先生的精神。

二、“行要学来辅助”

,我知道的。

但我说:要学,须多读外国书。

“只要行,不要读书”

,是你的改本,你虽然就此又发了一大段牢骚,我可是没有再说废话的必要了。

但我不解青年何以就不准做代表,当主席,否则就是“出锋头”

莫非必须老头子如赵尔巽(6)者,才可以做代表当主席么?三、我说,“多看外国书”

,你却推演为将来都说外国话,变成外国人了。

你是熟精古书的,现在说话的时候就都用古文,并且变了古人,不是中华民国国民了么?你也自己想想去。

我希望你一想就通,这是只要有常识就行的。

四、你所谓“五胡中国化……满人读汉文,现在都读成汉人了”

这些话,大约就是因为懂得古书而来的。

我偶翻几本中国书时,也常觉得其中含有类似的精神,——或者就是足下之所谓“积极”

我或者“把根本忘了”

也难说,但我还只愿意和外国以宾主关系相通,不忍见再如五胡乱华(7)以至满洲入关那样,先以主奴关系而后有所谓“同化”

假使我们还要依据“根本”

的老例,那么,大日本进来,被汉人同化,不中用了,大美国进来,被汉人同化,又不中用了……以至黑种红种进来,都被汉人同化,都不中用了。

此后没有人再进来,欧美非澳和亚洲的一部都成空地,只有一大堆读汉文的杂种挤在中国了。

这是怎样的美谈!

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