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第15章（第2页）

的意思。

（6）现代评论派指《现代评论》杂志（一九二四年十二月在北京创刊）的主要撰稿人胡适、陈西滢、徐志摩等。

陈西滢在《现代评论》第三卷第五十三期（一九二五年十二月十二日）发表的《闲话》中标谤“绝不肆口嫚骂”

。

但实际上他们常对鲁迅和他们所反对的人进行种种攻击和谩骂。

有所谓熊先生者，以似论似信的口吻，惊怪我的“浅薄无知识”

和佩服我的胆量。

我可是大佩服他的文章之长。

现在只能略答几句。

一、中国书都是好的，说不好即不懂；这话是老得生了锈的老兵器。

讲《易经》（2）的就多用这方法：“易”

，是玄妙的，你以为非者，就因为你不懂。

我当然无凭来证明我能懂得任何中国书，和熊先生比赛；也没有读过什么特别的奇书。

但于你所举的几种，也曾略略一翻，只是似乎本子有些两样，例如我所见的《抱朴子》（3）外篇，就不专论神仙的。

杨朱（4）的著作我未见；《列子》（5）就有假托的嫌疑，而况他所称引。

我自愧浅薄，不敢据此来衡量杨朱先生的精神。

二、“行要学来辅助”

，我知道的。

但我说：要学，须多读外国书。

“只要行，不要读书”

，是你的改本，你虽然就此又发了一大段牢骚，我可是没有再说废话的必要了。

但我不解青年何以就不准做代表，当主席，否则就是“出锋头”

。

莫非必须老头子如赵尔巽（6）者，才可以做代表当主席么？三、我说，“多看外国书”

，你却推演为将来都说外国话，变成外国人了。

你是熟精古书的，现在说话的时候就都用古文，并且变了古人，不是中华民国国民了么？你也自己想想去。

我希望你一想就通，这是只要有常识就行的。

四、你所谓“五胡中国化……满人读汉文，现在都读成汉人了”

这些话，大约就是因为懂得古书而来的。

我偶翻几本中国书时，也常觉得其中含有类似的精神，——或者就是足下之所谓“积极”

。

我或者“把根本忘了”

也难说，但我还只愿意和外国以宾主关系相通，不忍见再如五胡乱华（7）以至满洲入关那样，先以主奴关系而后有所谓“同化”

！

假使我们还要依据“根本”

的老例，那么，大日本进来，被汉人同化，不中用了，大美国进来，被汉人同化，又不中用了……以至黑种红种进来，都被汉人同化，都不中用了。

此后没有人再进来，欧美非澳和亚洲的一部都成空地，只有一大堆读汉文的杂种挤在中国了。

这是怎样的美谈！