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第15章（第3页）

五、即如大作所说，读外国书就都讲外国话罢，但讲外国话却也不即变成外国人。

汉人总是汉人，独立的时候是国民，覆亡之后就是“亡国奴”

，无论说的是那一种话。

因为国的存亡是在政权，不在语言文字的。

美国用英文，并非英国的隶属；瑞士用德法文，也不被两国所瓜分；比国用法文，没有请法国人做皇帝。

满洲人是“读汉文”

的，但革命以前，是我们的征服者，以后，即五族共和（8），和我们共存同在，何尝变了汉人。

但正因为“读汉文”

，传染上了“僵尸的乐观”

，所以不能如蒙古人那样，来蹂躏一通之后就跑回去，只好和汉人一同恭候别族的进来，使他同化了。

但假如进来的又像蒙古人那样，岂不又折了很大的资本么？

大作又说我“大声急呼”

之后，不过几年，青年就只能说外国话。

我以为是不省人事之谈。

国语的统一鼓吹了这些年了，不必说一切青年，便是在学校的学生，可曾都忘却了家乡话？即使只能说外国话了，何以就“只能爱外国的国”

？蔡松坡反对袁世凯（9），因为他们国语不同之故么？满人入关，因为汉人都能说满洲话，爱了他们之故么？清末革命，因为满人都忽而不读汉文了，所以我们就不爱他们了之故么？浅显的人事尚且不省，谈什么光荣，估什么价值。

六、你也同别的一两个反对论者一样，很替我本身打算利害，照例是应该感谢的。

我虽不学无术，而于相传“处于才与不才之间”

（10）的不死不活或入世妙法，也还不无所知，但我不愿意照办。

所谓“素负学者声名”

，“站在中国青年前面”

这些荣名，都是你随意给我加上的，现在既然觉得“浅薄无知识”

了，当然就可以仍由你随意革去。

我自愧不能说些讨人喜欢的话，尤其是合于你先生一流人的尊意的话。

但你所推测的我的私意，是不对的，我还活着，不像杨朱墨翟（11）们的死无对证，可以确定为只有你一个懂得。

我也没有做什么《阿鼠传》，只做过一篇《阿q正传》。

到这里，就答你篇末的诘问了：“既说‘从来没有留心过’”

者，指“青年必读书”

，写在本栏内；“何以果决地说这种话”

者，以供若干读者的参考，写在“附记”

内。

虽然自歉句子不如古书之易懂，但也就可以不理你最后的要求。

而且，也不待你们论定。

纵使论定，不过空言，决不会就此通行天下，何况照例是永远论不定，至多不过是“中虽有坏的，而亦有好的；西虽有好的，而亦有坏的”

之类的微温说而已。

我虽至愚，亦何至呈书目于如先生者之前乎？

临末，我还要“果决地”

说几句：我以为如果外国人来灭中国，是只教你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。