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第176章（第1页）

尔时，舍利弗问维摩诘：汝于何没而来生此?维摩诘言：汝所得法有没生乎?舍利弗言：无没生也。

若诸法无没生相，云何问言，汝于何没而来生此?于意云何?譬如幻师幻作男女，宁没生耶?舍利弗言：无没生也。

汝岂不闻，佛说诸法如幻相乎?答曰：如是。

若一切法如幻相者!云何问言，汝于何没而来生此?舍利弗，没者为虚诳法，坏败之相。

生者为虚诳法，相续之相。

菩萨虽没，不尽善本。

虽生，不长诸恶。

是时佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没，而来生此。

舍利弗言：未曾有也!世尊，是人乃能舍清净土，而来乐此多怒害处。

维摩诘语舍利弗：于意云何，日光出时，与冥合乎?答言：不也。

日光出时，则无众冥。

维摩诘言：夫日何故行阎浮提?答曰：欲以明照，为之除冥。

维摩诘言：菩萨如是，虽生不净佛土，为化众生，不与愚闇而共合也，但灭众生烦恼闇耳。

是时大众渴仰，欲见妙喜世界无动如来及其菩萨声闻之众。

佛知一切众会所念，告维摩诘言：善男子，为此众会，现妙喜国无动如来及诸菩萨声闻之众，众皆欲见。

于是维摩诘心念：吾当不起于座，接妙喜国，铁围、山川溪谷、江河大海、泉源、须弥诸山，及日月、星宿、天龙、鬼神、梵天等宫，并诸菩萨声闻之众，城邑、聚落，男女、大小，乃至无动如来，及菩提树、诸妙莲华，能于十方作佛事者。

三道宝阶，从阎浮提至忉利天，以此宝阶，诸天来下，悉为礼敬无动如来，听受经法。

阎浮提人亦登其阶，上升忉利，见彼诸天。

妙喜世界成就如是无量功德，上至阿迦尼咤天，下至水际，以右手断取，如陶家轮，入此世界，犹得华鬘，示一切众。

作是念已，入于三昧，现神通力。

以其右手断取妙喜世界，置于此土。

彼得神通菩萨及声闻众并余天人，俱发声言：唯然!世尊，谁取我去?愿见救护。

无动佛言：非我所为，是维摩诘神力所作。

其余未得神通者，不觉不知己之所往。

妙喜世界虽入此土，而不增减，于是世界亦不迫隘，如本无异。

尔时，释迦牟尼佛告诸大众：汝等且观妙喜世界无动如来，其国严饰，菩萨行净，弟子清白。

皆曰：唯然!已见。

佛言：若菩萨欲得如是清净佛土，当学无动如来所行之道。

现此妙喜国时，娑婆世界十四那由他人，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆愿生于妙喜佛土。

释迦牟尼佛即记之曰：当生彼国。

时妙喜世界于此国土所应饶益，其事讫已，还复本处，举众皆见。

佛告舍利弗：汝见此妙喜世界及无动佛不?唯然!已见，世尊。

愿使一切众生，得清净土，如无动佛。

获神通力，如维摩结。

世尊，我等快得善利，得见是人，亲近供养。

其诸众生，若今现在，若佛灭后，闻此经者，亦得善利。

况复闻已，信解受持，读诵解说，如法修行。

若有手得是经典者，便为已得法宝之藏。

若有读诵，解释其义，如说修行，则为诸佛之所护念。

其有供养如是人者，当知则为供养于佛。