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第110章（第3页）

」天女告诉他，你不要这么想，为什为?这不是世间的花，没有香臭美丑善恶的分别，你觉得戴花犯戒，是你自心分别，唯心作用。

「若于佛法出家，有所分别，为不如法。

若无所分别，是则如法。

」天女继续教训这些声闻弟子，你们跟佛出家学佛法，起分别心就不是佛法，修到无分别心才是真正佛法。

起分别妄想才是犯戒，就不如法，没有分别妄想才如法，才算是守戒。

你们受过戒的，尤其要注意。

讲到这里，想起当年有位西藏来的法师，我们一同去一位居士家中。

到吃饭时间，居士想起没有为法师准备素菜，这位法师就说，出家人无所分别。

他意思是没关系的，也是可以的。

他的确是可以这么做的。

第一，他是西藏来的密宗法师，习惯上可以的。

第二，他的修持的确到了这个境界，别人不能。

「观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。

」菩萨大都是在家人，出家人天天早晚所礼拜的，都是在家人，众菩萨中只有地藏王菩萨是出家相，百千万亿菩萨都是现在家相，身上还穿的戴的一大堆宝物。

罗汉相就拘谨多了。

《维摩诘经》讲的是不二法门，真正佛法不分出世入世。

但是宗教界却把出家和在家分别得很开，不通到了极点，这是六通之外的第七通，叫不通。

还有，大部分的佛经注释是居士写的，像李长者、傅大士，现代的欧阳竟无，他们今天还在的话，恐怕也要挨出家人的批评。

菩萨身上不黏天花，因为菩萨断了分别妄想。

「譬如人畏时，非人得其便。

」例如人有害怕的心理，就容易被鬼所魔。

所以人如有正气，没有恐惧心，连鬼也奈何不了他。

前天本院有位出家同学回乡下，在山中追随一位比丘尼师父，她写信给我说到这位师父，一人住在山洞中几十年，没有什么高学历，是真修行人，连鬼都被她吓跑了。

人如果怕鬼，一定有鬼，你给这种非人有隙可乘，它就来了。

你正气一来，它就没了。

我一辈子想看鬼都看不到，遗憾之至。

当年我有一个同学说他住的地方有狐狸精，晚上连人带床都给抬出去了，讲得活龙活现。

另一个同学武汉大学来的，身患肺病，就自告奋勇去住他的房间，反正自己有病，狐仙来了就跟它走。

但是却什么事都没有发生，你不怕它，它无机可乘，就是这样。