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第110章（第2页）

所以你们打坐时拚命想把思想停住，这真是吃饱了饭没事做。

思想要你去停它的吗?是它来停你，知道吗?我们活了一辈子，哪个思想留得住的?你办桌酒席、拿个钩子去钩，思想都留不下来的!每个念头，就像我讲话一样，讲过了就没有。

你坐在那边，来个思想怕什么?它根本不会留在那里的，本来无所住，要你去空它干什么?自性本空，不是你去空它，是它来空你，本空嘛!你想空就已经不空了，你有这个念头就是颠倒妄想。

你不要求空，也不要求不空，思想本来空你的，它不会留在你家里，所以你可以很安详，当下即是嘛!要通这个道理才是。

「又问：无住孰为本?答曰：无住则无本。

文殊师利，从无住本，立一切法。

」维摩居士对文殊师利菩萨毕竟客气一点，如果是对阿难或是舍利弗，可能就要骂「咄!」了。

「无住则无本」，告诉你无住，空。

空还有个本吗?他接着告诉他，一切法本来无住。

所以你说《地藏经》念一千遍了，放在哪里啊?你说每天念一万声佛，是放在保险箱还是存银行了?本来无住啊!如此功德遍一切处，也无功德可得，是名真功德。

这一段好好去体会，学禅、学密、学什么都到了家了，是佛法最中心处。

现在到了有名的「天女散花」这一段天女散花黏罗汉

「时，维摩诘室，有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身。

即以天华散诸菩萨、大弟子上。

华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便着不堕。

一切弟子神力去华，不能令去。

」中国本土也有类似的天女故事，唐代有位李长者李通玄，他是唐太宗的后代，是皇族身份，他没出家，但是也没有在家，是完整注释《华严经》的第一人。

他带着《华严经》和纸笔墨，到山中去找个地方写注，碰到一只老虎伏在地上，他跨上虎背，老虎载他到了个山洞，他就住进山洞里写，日夜有两个天女轮流送饭给他，为他点灯。

还有一位道宣法师，在终南山上住茅蓬，也是天女供养。

《高僧传》上这一类记载很多，道家也有这类的记载。

维摩居士房间里有天女，平常是隐形的。

这个时侯，维摩居士房中的天女出现，就在空中散花了，当然不是人间的兰花梅花，是天花，不是传染疾病的天花。

天花洒在菩萨的身上，都黏不住滑落下来，而在声闻众的大弟子，例如大迦叶、阿难、舍利弗、目连尊者等，花就黏上身了。

这些弟子们就慌了，花黏在出家人身上犯戒，也不好大动作把花抖下来，否则又犯了威仪戒，真不知如何是好。

有神通的使尽神通，练气功的就发功，但是都没有用。

「尔时，天问舍利弗：何故去华?答曰：此华不如法，是以去之。

」这时天女就问舍利弗，为什么想要除去身上的天花。

他回答，出家人不好戴花。

像我们小时候唱的：女人戴花，观音菩萨;男人戴花，乌龟王八。

「天曰：勿谓此华为不如法，所以者何?是华无所分别，仁者自生分别想耳。