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好水好山看不足 马蹄催趁月明归
他一年到头都在带兵打仗,军服上都是尘土,好不容易回到杭州,是当时南宋偏安政府的首都,就去西湖的灵隐寺一游,翠微是西湖边上一座小山,风景还没看够,晚上又要匆忙回部队了。
这首诗充满了感情,是忠臣的痴,欲界中的情。
其次,梁启超所标榜的爱国诗人陆放翁,也有首名诗:
衣上征尘杂酒痕 远游无处不销魂
此身合是诗人未 细雨骑驴过剑门
这也是忠臣的情感升华成了文学境界,是欲界的情,会带给人烦恼的。
再提一个,清代康熙朝有名的文人纳兰性德,是满族人,他父亲叫明珠,是康熙初年的名宰相。
这位少爷是位八旗子弟中的顶尖人物,文学高,佛学高,但是才气这么高,三十几岁就死了。
他的一首充满热情的词,给人家给自己都带来烦恼:
〈忆江南 宿双林禅院有感〉
心灰尽 有发未全僧
风雨消磨生死别 似曾相识只孤檠 情在不能醒
摇落后 清吹那堪听
淅沥暗飘金井叶 乍闻风定又钟声 薄福荐倾城
他描述自己心灰意冷,心境上出家但还留着头发,世间感情只在表面上好像冲淡了,到了晚上,只有对着似曾相识的孤檠,檠是蜡烛台,每天的生活只有对着这个老朋友,人世一切都变去了,这种情境令人受不了。
「胜」不是胜利之意,在此要读如「升」。
懂了他这文学境界的人,可能读起来会很难受,特别会勾起自己生离死别经验的感慨。
诗人文学的情境,都是人的心理上有情,是情绪不稳定而发出来的。
他的另一首忆江南:
挑灯坐 坐久忆年时
薄雾笼花娇欲泣 夜深微月下杨枝 催道太眠迟
憔悴去 此恨有谁知
天上人间俱怅望 经声佛火两凄迷 未梦己先疑
他讲在夜里点灯坐者,人坐在灯下想事情,想到少年的事。
这里他极可能在想一位长辈,或者他母亲,不见得在想情人,这情感是那么充沛。
想到母亲当年带着一群丫环照顾他,夜深了,月亮已落下杨枝,就催他早些睡。
现在年纪大了,一想心里就难过。
「经声佛火两凄迷」,有的同学在做法事时,香赞一唱就眼泪掉个不停,人就进入那个感情境界,还没入梦已经疑了。
我看有些老居士经常去赶法事的,他们已经习惯了「经声佛火两凄迷,未梦已先疑」,这也是情。
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