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第24章（第3页）

法无我所，离我所故。

法无分别，离诸识故。

法无有比，无相待故。

法不属因，不在缘故。

法同法性，入诸法故。

法随于如，无所随故。

法住实际，诸边不动故。

法无动摇，不依六尘故。

法无去来，常不住故。

法顺空，随无相，应无作。

法离好丑。

法无增损。

法无生灭。

法无所归。

法过眼耳鼻舌身心。

法无高下。

法常住不动。

法离一切观行。

唯!大目连!法相如是，岂可说乎?夫说法者，无说无示。

其听法者，无闻无得。

譬如幻士，为幻人说法，当建是意而为说法。

当了众生根有利钝，善于知见，无所罣碍。

以大悲心，赞于大乘，念报佛恩，不断三宝，然后说法。

维摩诘说是法时，八百居士，发阿耨多罗三藐三菩提心。

我无此辩，是故不任诣彼问疾。

佛告大迦叶：汝行诣维摩诘问疾。

迦叶白佛言：世尊!我不堪任诣彼问疾。

所以者何?忆念我昔，于贫里而行乞。

时维摩诘来谓我言：唯!大迦叶!有慈悲心而不能普，舍豪富，从贫乞。

迦叶!住平等法，应次行乞食。

为不食故，应行乞食。

为坏和合相故，应取抟食。

为不受故，应受彼食。

以空聚想入于聚落，所见色与盲等，所闻声与响等，所嗅香与风等，所食味不分别。

受诸触如智证。

知诸法如幻相，无自性，无他性，本自不然，今则无灭。

迦叶!若能不舍八邪，入八解脱，以邪相入正法。