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第273章（第2页）

段出奔共。

段之不称弟及公子何也？段将为君，非复臣也。

不称段之奔，而称郑伯之克何也？段之乱，郑伯成之也。

克者何？能胜也。

段之欲为乱久矣，郑人知之，而郑伯不禁。

非不能也，将养之使至于乱，而加之以大戮。

故虽逐之，而国人不敢争，母不敢爱，此郑伯之所谓能也。

故书曰：郑伯克段于鄢，以示得其情也。

凡诸侯之事，告则书，不然则否。

虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。

《公羊》、《榖梁》以为诸侯之事尽于《春秋》也，而事为之说，则过矣。

1460[清]朱彝尊《经义考》卷一百八十二“苏氏（辙）《春秋集解》（《宋志》作集传）”

条：朱子曰：苏子由解《春秋》，谓其从赴告，此说亦是。

既书郑伯突，又书郑世子忽，据史文而书耳。

定、哀之时，圣人亲见，据实而书；隐、桓之时，世既远史册亦有简略处，夫子据史册写出耳。

1461[宋]苏辙《历代论引》，《栾城后集》卷七，《苏辙集》，中华书局，1990年，第958页：予少而力学。

先君，予师也。

亡兄子瞻，予师友也。

父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。

[宋]苏轼《过于海舶，得迈寄书、酒，作诗，远和之，皆粲然可观。

子由有书相庆也，因用其韵赋一篇，并寄诸子姪》，《苏轼诗集》，中华书局，1982年，第2304－2306页：春秋古史乃家法，诗笔离骚亦时用。

1462[宋]苏辙《春秋集解》卷首《春秋集解引》：予以为左丘明鲁史也，孔子本所据依以作《春秋》，故事必以丘明为本。

1463[宋]苏轼《问供养三德为善》，《三传义》，《苏轼文集》，中华书局，1986年，第182页：学者观夫左氏之书，而正之以杜氏之说，庶乎其可也。

1464[宋]苏辙《春秋集解》卷首《春秋集解引》：近岁王介甫以宰相解经，行之于世，至《春秋》漫不能通，则诋以为断烂朝报，使天下士不得复学。

1465[宋]陈与义《题继祖蟠室》三首之三，《陈与义集》，中华书局，1982年，第265页。

1466[宋]胡安国《春秋传》卷一：用兵，大事也，必君臣合谋而后动，则当称国命。

公子吕为主帅，则当称将。

出车二百乘，则当称师。

三者咸无称焉，而专目郑伯，是罪之在伯也。

犹以为未足，又书曰克段于鄢克者，力胜之词；不称弟，路人也；于鄢，操之为已蹙矣。

1467《公羊传·庄公三十一年》：齐人伐山戎。

此齐侯也，其称人何？贬。

曷为贬？子司马子曰：“盖以操之为已蹙矣。”

1468[宋]胡安国《春秋传》卷一：夫君亲无将，段将以弟篡兄，以臣伐君，必诛之罪也。

而庄公特不胜其母焉尔，曷为纵释叔段移于庄公，举法若是失轻重哉？