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第18章（第2页）

，朴素一些的说法如《春秋说》，说孔子作《春秋》春天动笔，秋天完成，所以名为《春秋》，139杜预还有过一种经典见解，说这是截取了“春夏秋冬”

中的“春秋”

来表示全年。

140这个解释流行一时，唐代刘知几曾有质疑，说《晏子春秋》、《吕氏春秋》这类书并未编年，却也叫《春秋》；张舜徽作解道：古书以《春秋》为名的，大略有两种体裁：一是论治乱存亡之理，二是记治乱存亡之事，并非以编年与否为依据。

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再者，截取说也难以面对现在的考古证据：在周原发现的甲骨卜辞显示了周人早年在一年之中只分春秋、并无冬夏，殷商同样如此。

从中可以推测一年四季之分是相当后起之事，时间大约是在西周初年。

142这就意味着，“春秋”

二字并不见得就是截取“春夏秋冬”

而来，其本身就足以标志完整的一年了。

而考之殷商甲骨，春、秋二字都是“年”

的意思，说“今春”

就等于说“今年”

。

143在这个问题上，曾经很迷惑人的就是《尚书·尧典》，如果这篇文献真是历史实录的话，那么早在尧的时候就已经分出四季了。

再看“正月”

，也好理解，正月就是一月，这种称谓在殷商时代便已出现。

144至此，隐公元年，春，正月，年度、季节、月份这三大时间要素已经齐备，但问题再次出现——问题不在于缺了什么，却在于多了什么。

这一句记时之言多出来一个“王”

字。

为什么不是“春正月”

，而是“春王正月”

？

（一）孔子特笔与公羊大义

1．王者孰谓

“王”

字很多人认为是孔子特意写上去的，是谓“特笔”

，但这个“特笔”

意义何在？

“王”

字的字形是三横一竖，似乎寓意宏大，古人有说三横象征着天、地、人，一竖是贯通了天、地、人，是谓以一贯三，是为天下景仰的王者之象；145还有训“王”