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时隔四五百年,明朝竟有一位杜丽娘,和她有了同样的遭遇和诉求。
杜丽娘天生丽质,聪颖娇艳,但自小受到家庭和师塾的封建伦理道德教育,幽居深闺,生活单调。
但是当她读了《诗经》中的爱情故事,观赏了花园的大好春光,让她对美好爱情充满了憧憬。
她在梦中与一位书生幽会,梦醒后却得了相思病,恹恹而亡。
书生柳梦梅拾到杜丽娘的画像,深为爱慕,与杜丽娘的幽魂一见钟情,两人痴痴缠缠、情深义重,终于感动了冥府判官,让她死而复生。
二人在突破重重阻碍之后,终于结为伴侣。
《牡丹亭》这部戏曲很明显是个性解放的表现。
学者袁行霈曾赞道:&ldo;奇幻与现实的紧密结合,强烈的主观精神追求,浓郁的抒情场面,典雅绚丽的曲文铺排,都体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。
&rdo;此戏曲所表现出来的个性自由与浪漫气息,恰与明朝王阳明、李贽等人的&ldo;私欲&rdo;思想不谋而合,可以称作是一部隐讳的反封建之佳作。
三、明朝也有旅游热
古人云:&ldo;读万卷书,行万里路。
&rdo;走的路多了,人的见识也会自然增长起来。
不管是古人还是今人,都把旅行视为探索自然、考察社会、实现人生自我的方式。
但是,由于古代的交通工具不发达,旅行非常不方便,所以若是没有特殊的旅游爱好,大部分人都不喜欢旅游。
不过,明朝中后期却出现了如醉如痴、举国若狂的旅游热潮,这是古代历史上所罕见的。
旅游是一种文化现象,它的旅游主体当然包括各地方的文化现象、精神风貌、思想情趣、宗教信仰、神话传说以及各种文化活动。
旅游的客体当然是风景名胜、地质地貌、风俗习尚、建筑艺术。
而明代之所以兴起旅游热,是因为江南地区得天独厚的优越条件:历史悠久,经济繁荣,人文昌盛,交通便利。
由于水运航运的发达,南方的人特别喜欢旅行,历史上称:&ldo;吴人好游,以有游地、有游具、有游友也。
&rdo;在这里,所谓的&ldo;游友&rdo;便是明代文人笔下的&ldo;游伴&rdo;,这些旅游伴侣除了情趣高雅、志同道合的雅士之外,很大一部分人是能歌善舞、能说会道的清客,他们在陪伴达官贵人游览时,往往作为&ldo;导游&rdo;的角色。
有了这些便利的条件,明朝南方怎么可能少了旅游热!
旅游是一种休闲活动,它能在明朝兴起,也在于明代民间百姓的业余生活丰富了,它是经济发展与文化发展的一种证明。
明朝虽然内忧外患齐集一身,朝内朝外烟尘弥漫,却依然随着时代在不断改变它的风貌。
思想虽然被束缚,但它依然会有;文明会被禁止,但它不会断绝;经济会停滞,但它总有发展的一天。
明朝的天空即使烟尘再大,也总有散开的一天。
这就是历史赋予人类的优势。
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