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大學衍義卷第十（第2页）

醫來，孟仲子孟子之從兄弟，學於孟子者也。

對曰：‘昔者有王命，有采薪之憂，古者有疾，自稱曰不能采薪，謙辭也。

不能造朝。

今病小愈，趨造於朝，我不識能至否乎？’使數人要於路曰：‘請必無歸而造於朝。

’不得已而之景丑氏宿焉。

景丑氏，齊大夫。

景子即景丑氏曰：‘内則父子，外則君臣，人之大倫也。

父子主恩，君臣主敬，丑見王之敬子也，未見所以敬王也。

’曰孟子言：‘惡！

歎辭。

是何言也！

齊人對‘對’，四庫本作‘無’。

以仁義與王言者，豈以仁義爲不美也。

其心曰：是何足與言仁義也云爾，則不敬莫大乎是。

我非尭舜之道，不敢以陳於王前，故齊人莫如我敬王也。

’

臣按：孟子是時在賔師之位，故其君有就見之禮。

宣王託疾而要其朝，敬賢之心不篤，故孟子亦託疾而不往也。

景子但知聞命奔走爲敬其君，不知以尭舜之道告其君者，乃敬之大者也。

僕隸之臣，唯唯承命，外若敬其君，然心實薄之，曰‘是何足與言仁義’，此不敬之大者也。

齊人之敬君以貌，孟子之敬君以心，故曰齊人莫如我敬王也。

孟子曰：‘責難於君謂之恭‘恭’，陳本、四庫本作‘忠’。

，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。

’

范祖禹曰：‘人臣以難事責於君，使其君爲尭舜之君者，尊君之大也。

開陳善道，以禁閉君之邪心，唯恐其君或陷於有過之地者，敬君之至也。

謂其君不能行善道，而不以告者，賊害其君者也。

’

孟子曰：‘人不足與適也，適，音讁，義亦同。

政不足間也。

間，猶非也。

惟大人爲能格君心之非。

格，正也。

君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。

’

臣按：程頤曰：‘天下之治亂繫乎人君之仁不仁耳。

心之非即害於政，不待乎發之於外。

’昔者孟子三見齊王而不言事，曰：‘我先攻其邪心，心既正而後天下之事可得而理也。