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苏东坡在黄州（第8页）

在弃官归隐时，陶潜写了一篇《归去来辞》，只可惜不能歌唱。

苏东坡由于每天在田亩耕作的感想，把《归去来辞》的句子重组，照民歌唱出，教给农夫唱，他自己也暂时放下犁把，手拿一根小枝，在牛角上打拍子，和农夫一齐唱。

苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。

在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：

出舆入辇，蹶痿之机。

洞房清宫，寒热之媒。

皓齿蛾眉，伐性之斧。

甘脆肥浓，腐肠之药。

失去人间美好的东西之人，才有福气！

苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。

后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

苏东坡觉得他劳而有获，心中欢喜。

他写出：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。

有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。

身耕妻蚕，聊以卒岁也。”

苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。

他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。

当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。

他给武昌太守写过一封信，太有价值，并不是因为文词好，而是内容好。

英国十八世纪作家司维夫特会向贵族推荐婴儿肉为美味，并说此举为大举杀害婴儿的有力计策，即便是当讽刺话来说，我常常纳闷儿他何以竟说得出口？司维夫特是当笑话说的，但是这种恶劣玩笑，是苏东坡所不能领略的。

苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。

这是那封信：

上鄂州太守朱康叔（寿昌）书

轼启：

昨日武昌寄居王殿直天麟见过，偶说一事，闻之辛酸，为食不下。

念非吾康叔之贤，莫足告语，故专遣此人。

俗人区区，了眼前事，救过不暇，岂有余力及此度外事乎？

天麟言：岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之。

尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫。

初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。

有神山乡百姓名石揆者，连杀两子。

去岁夏中，其妻一产四子。

楚毒不可堪忍，母子皆毙。

报应如此，而愚人不知创艾。

天麟每闻其侧近有此，辄驰救之，量与衣服饮食，全活者非一。

既旬日，有无子息人欲乞其子者，辄亦不肯。

以此知其父子之爱，天性故在，特牵于习俗耳。

闻鄂人有秦光亨者，今已及第，为安州司法。

方其在母也，其舅陈遵，梦一小儿挽其衣，若有所诉。