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伍子胥之冤（第8页）

夫差听了伍员的话，很不高兴地说：“我病卧在床三个月之久，竟然没有听到相国您说过一句安慰的话，这说明是相国您心地不慈；又没有见您进献过一次我想吃的东西，心里就没有想起过我，这说明相国您心地不仁。

作为人臣，不慈、不仁，还哪里谈得上忠信呢?越王原来被人迷惑，放弃边防守备，导致了国家破亡。

现在他能亲率其臣民，来归附于我，这说明了他的义。

他亲自做奴仆，妻子作妾，而对我毫无怨色；我生病期间，他来探视我，亲尝我的粪便，这些都说明了他的心慈。

他拿出越国府库的所有珍宝钱币，奉献给吴国，并且对自己的亲朋故旧一切都不顾，来追随我，这说明了他的忠信。

他用这三条品德来侍奉我，而我竟然听相国的话杀了他，那就是我的不明智，而只求快意于相国之心了。

这样做，不辜负上天吗?”

伍子胥说：“大王的话正好把理说反了。

老虎伏下身子的时候，是为了有所捕获；狐狸伏下身子的时候；是为了有所猎取。

雉（野鸡）的眼睛被彩绸所迷惑因而被拘获；鱼因贪求诱饵以至被捕而死。

大王您以为越王归附吴为义，以能尝粪便为慈，以尽献其府库为仁，这实际上不过是越王故意做出的姿态，目的是为了求得生存，大王决不可只凭听言观貌就信以为真。

现在越王称臣于吴，恰恰说明了他的深谋；尽献其库府，不表现出一点怨恨之色，这正是为了欺骗大王；亲尝大王的粪便，却正是为了上食大王之心。

吴国在越王的言辞中，真是被颂美得够伟大了，而最终吴必将被越所擒!希望大王能认真考虑这个问题。

我决不敢为逃避死亡而辜负前王所托，一旦到了社稷变成废墟，宗庙丛生荆棘的时候，难道还可以再追悔吗?”

夫差说：“相国算了吧，不要再说了。

我不愿再听到这样的话!”

夫差终于把越王勾践和他的随臣都赦免回国了。

与此同时，他却开始讨厌并疏远伍子胥了。

越王勾践回去后积极经营，准备攻吴复仇，而吴王夫差却积极谋划争霸中原。

伍子胥之死

吴王夫差要北上争霸中原，首要的打击目标便是齐国。

为此吴国已经做了多年的准备，为了解决交通和粮草运输的困难，吴国还特意开了一条人工大运河——邗沟，把江、淮两大干流沟通起来。

但伍子胥的想法却与夫差不一样。

因为越国未灭，他始终忧心忡忡。

他竭力劝说夫差，应把战略重点放在防越上，而不应致力于北上伐齐。

但急于争霸中原的夫差根本听不进去。

周敬王三十一年，齐景公死，新君宴孺子即位。

宴孺子幼弱，贵族争权，政局混乱。

夫差探知齐国的这种情况，非常高兴，认为这正是伐齐的大好时机，便决定兴师北上。

伍子胥劝谏说：“前此上天把越赐给吴，而吴不接受，使越国得以继续保存下来。

天命是会有反复的!现在越王改弦更张，励精图治，革除弊政，减轻赋税，施民所善，去民所恶，躬行节俭，而务富其民，因此人口繁衍，兵甲渐盛。

对于吴国说来，越国的存在就像人的心腹之患。

越王一天也没有忘记要打败吴国以复仇。

现在大王不注意对付越国，却把矛头指向北方的齐国!那齐国对吴国来说，就好像人的皮肤上所生的疥疮，并非心腹之患。

齐难道能越过江淮而来争我吴国之地吗?只有越国才一心想占有吴国的土地。

近来大王又很不注意以德抚民，为自己寻欢作乐而大兴土木，修筑姑苏台，劳民伤财。

今年上天又夺我民食，灾荒不断，百姓饥困。

在这种情况下，大王还要远道伐齐，民众一定会背离您了!譬如野兽群处，其中一兽中箭，那就会引起百兽惊恐逃窜。

到时民众一溃散，大王就将无法收聚他们了。

到那时越人一定会来袭击他们，大王就将悔之莫及了!”