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伍子胥之冤（第9页）

然而夫差不但不听信伍子胥的意见，反而更加疏远他了。

夫差这次伐齐似乎很顺利，不仅没有出现伍子胥所预言的危机，还在艾陵（齐地，今山东莱芜县东）大败齐军。

夫差胜利而归，更加趾高气扬。

他把伍子胥召来说：“从前我先王在世的时候，大夫您辅佐他开辟基业，西破强楚，是有功劳的。

但是现在大夫已经老了，而又不能安分享乐，颐养天年，却成天在那里想怎么给吴国找麻烦。

我要兴师出兵，大夫却诬我民众要背离，扰乱我国家的法度，又故意危言耸听，蛊惑民众，说什么伐齐就会导致亡国之祸。

现在天降福善于吴，齐军被我降服了。

我不敢自己夸功，这都是托福于先王的神灵。

现在我冒昧地把战况通告给大夫。”

这实际上是在责备伍子胥，夫差显得很得意。

伍子胥听了夫差这番意得志满和责备自己的话，心里想，这样下去，吴国的大业就一定会葬送在他手中，因此还要尽自己的努力，来劝说吴王，试图使其醒悟。

伍子胥说：“从前吴国的先王世世都有辅弼之臣，因此善于决疑防患，而使国家不致陷于大难。

现在大王竟想抛弃老臣，而与那些不经事的头脑发热的年青人合谋，说什么‘我的命令他们不会违背’。

不违背您的命令，实际却是违背治国之道了。

只知一味顺从而不违背您的意志，这正是亡国的阶梯啊!天要想抛弃谁，一定先会满足他的一些小的**，让他得意忘形，而大的灾祸却紧跟在后头。

大王这次如果伐齐而未能获胜，恐怕还会觉悟，而吴国的大统还能继续。

这一打了胜仗，就更加迷惑了。

我们的先王要想取得的，就一定有正道可以得到；想要抛弃的，也一定有正道可以把它抛弃掉。

因此一直到他们去世的时候，都能保持国家的强盛。

纵然偶有危机出现，也能及时消除。

大王现在却不能以正道去获取，必将导致吴国的短命，大王不可不深思啊!”

但这些话丝毫不能打动夫差。

然而越国的日益强大毕竟是有目共睹的事实，夫差也不能不有所忧虑了。

所以到周敬王三十六年，当他再次北上伐齐之前，为了消除可能发生的后顾之忧，同时也为了试探一下越国的实力和态度，他决定先伐越。

越王勾践采用文种的计谋，仍然卑躬屈膝地向吴国求和，做出一副对吴国永远忠诚、毫无二心的姿态，同时又拿出许多珍宝财物来贿赂夫差周围的人，使这些人也都一个劲地帮越国求情。

于是，夫差又动心了，便决定接受越国的求和。

伍子胥看到夫差将再一次错过灭越的机会，便劝谏道：“越国是我国的心腹大患。

我们两国同处于一块土地上，他们对我国是有**的。

他们的驯服，不过是为了达到他们的**，并非出于真心。

不如趁此时灭了他们。

我们攻打齐国，所获得的土地，对我们来说就好像满是石块的田，毫无用处。

越国要是不成沼泽，吴国就将被灭掉。

让医生看病，却说‘一定要留下病根’，是从来没有的。

《盘庚之诰》说：‘如果有猖狂捣乱而不听话的，就统统诛灭而不留后代，切不可让他们留下逆种!’这就是商朝所以兴起的原因。

现在您却反其道而行之，这样还想使吴国强大，怎么可能呢!”

伍子胥的话是如此激切，但夫差不仅听不进去，还颇为反感。

夫差为了不再听伍子胥说东道西，便派他出使齐国。

临行前，伍子胥对自己的儿子说：“我多次劝谏王，而王不听。

我现在就已经看到吴国的灭亡了。

即使你们一起跟着灭亡，也没有用处，不如到齐国去避祸吧。”