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伍子胥之冤（第7页）

我国介于蛮夷之间，却要保存敌人，以使其强大，用这样的方法来求取霸业，必然是行不通的。”

但无论怎么说，被胜利冲昏了头脑的夫差就是听不进去，终于答应了越国的求和。

伍子胥见过夫差出来后对人说：“越国用十年的时间繁衍积聚，用十年的时间对人民进行教育训练，二十年以后，吴国的宫殿恐怕就要变成沼泽了!”

根据吴越两国的媾和条件，勾践应和他的大臣随夫差去吴国，给夫差当奴仆。

周敬王二十六年五月，勾践留文种守国，自己带着范蠡等大臣来到了吴国。

夫差把他们君臣密闭在宫中，让他们做苦役。

勾践君臣知道，在目前这种情况下，只有一切隐忍，逆来顺受，才有可能求得吴王夫差的宽宥和赦免，从而获得一条生路。

因此他们表现出毫无怨言，一切恭敬从命的样子。

夫差见此情景，果然很高兴。

只有伍子胥时刻为此忧虑。

他认为勾践君臣一天不除，隐患就存在一天，而且总有一天会酿成大的祸害。

因此，他总想找机会劝说夫差杀了他们，以斩除祸根。

这一天，他终于找到一个机会，劝谏夫差说：“从前夏桀囚禁了企图反叛他的商汤而不诛，商纣王囚禁了企图反叛他的周文王而不杀，结果时机一过，天道反复，转福成祸，商汤反而杀了夏桀，周武王反而灭了商纣。

今天大王您既然囚禁了越君而又不诛，我以为大王是受他们君臣假象的迷惑太深了，这就很难保将来不遭受夏、商那样的祸患。”

这一说，夫差倒似乎有些醒悟了，便下令把越王召来，他要亲自盘问盘问。

勾践见了夫差，表现得极为谦卑恭顺。

经不住勾践几句好话一说，夫差的心又动摇了，便决定把他关押进石室，先不杀。

于是伍子胥又劝谏夫差说：“我听说想成就王业的人攻打敌国，战胜了，就要把敌国的国君杀掉，因此没有怕遭报复的忧虑，从而也就给自己的子孙后代免除了祸患。

现在越王既已被关进石室，应该早下决心除掉他。

否则，以后必将成为吴国的大祸患。”

但这时伯嚭却在一旁说：“从前齐桓公北伐山戎以救燕，回来后燕君送他，不觉送入了齐国境内，齐桓公便将燕君所到之地都割给了燕国，齐桓公因此而被世人所称颂。

当年宋襄公同楚国作战，一定要等楚军渡过了泓水，摆好了阵势，才下令开战，因此人们称赞他讲道义。

取得成功的能够留下美名，遭受失败的也有德义可称颂。

现在大王能赦免越王，功名就超越前代的圣王了。”

夫差听了他们俩人的话，一时犹豫不决。

当时他身体不好，正在生病，便说：“这事先放一放吧，等我病好了再说。”

勾践这时感到形势对他很不利，是否能免除一死，并进而逃脱虎口，还命运难卜，因此他内心非常不安。

他的谋臣范蠡却安慰他沉住气，并向他献计，让他趁夫差生病之机，进一步向夫差表现自己的忠顺和赤诚之心，以感动夫差，这样来求得夫差的信任和赦免。

于是勾践依计而行，通过伯嚭，以求探视夫差的病，并亲尝夫差的粪便。

这一下确实让夫差感动了，以为勾践真的是赤心待己，所以当他病好之后，便决定赦免勾践。

夫差为庆贺自己身体康复，举行了一次盛大的酒宴，特请勾践参加，让他面朝北与己对面而坐，并要求群臣对勾践以客礼相待。

勾践在酒宴上为夫差举酒祝寿，称颂夫差的功德，极尽谀美之词。

夫差听了非常高兴。

只有伍子胥更加忧虑。

因为他见夫差正在兴头上，不便扫他的兴，所以等到第二天，他才对夫差说：“在昨天的酒宴上，大王已经看到了吧。

我听说，内怀虎狼之心的人，口称谀美之词。

现在大王好听一时间的动听的言词，而不考虑万世之忧患；不听忠直之言，而好听谗夫之语。

不诛生死仇敌，不灭刻毒之仇怨，这就好像加羽毛于炭火之上，投禽卵于千钧之下，而想求得保全，可能吗?臣听说，夏桀曾登高而知危，却不知怎样才能求得自安。

前当白刃的人自知必死，却不知怎样才能生存。

受迷惑的人知道反悔，迷路的人知道回头，为时还不晚，请大王认真考虑考虑吧。”