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指纹儿歌的趣侃（第4页）

的意思。

《仪礼.士昏礼》：“质明，赞见妇于舅姑，执笄、枣、栗。”

新妇在婚礼次日的清晨，要拿着笄（音同“烦”

）装着的枣、栗，拜见公婆。

枣、栗，各自谐音“早、慄（现在同音代替为：栗）。

即用具体物品象征又兼谐音表示：一清早就战栗虔敬的来拜见。

贾公彦疏：“枣、栗，取其早自谨敬。”

《国语.鲁语上》：“夫妇贽不过枣、栗，以告虔也。”

韦昭注：“枣，取早起；栗，取敬栗。”

《白虎通.瑞贽》：“取其早起战栗自正也。”

“枣”

与“早”

的谐音被用在许多方面。

《魏书.悉康生传》：世宗赐枣、奈、果，并说：“果者，果如朕心；枣者，早遂朕意。”

最著名的是“三更枣”

典故。

《坛经.行由品》说，禅宗六祖惠能求法于五祖弘忍。

弘暗到碓房来，见他在碓米，便测验他的颖悟性，问：“米熟了吗？”

回答：“米早已熟了，只是缺筛子。”

弘忍以杖击打石碓三下而去。

惠能就领悟到暗示的意思。

便在夜间三更到弘忍卧室，弘忍给他传授了《金刚经》和衣钵。

另一种说法：弘忍给惠能三颗粳米、一颗枣。

《西厢记》第三本第二折，张生看了莺莺约会的诗，高兴的唱：“原来那诗句儿里包笼着三更枣，简帖儿里伏着九里山。”

唐张鷥《神仙窟》：“五嫂遂向果子上作机警曰：‘但问意如何，相知不在枣。”

’

宋代周密《癸辛杂识》记南宋太学除夕祭祀，“用枣子、荔枝、廖花三果，盖取‘早离了’之识。”

如此表示想及早结束学习而当官。

刘宗周《刘子全书.文编》卷五《光禄寺少卿周宁宇先生行状》：“有巡方使者，驻元氏候代。

日久，先生以邑小，供应不堪，一日，馈进四果，曰：枣、梨、柿。

巡方得之，悟曰：‘岂欲我早离元氏耶？”

’

元剧《百花亭》第三折：“这枣子要你早聚会，这梨条休着俺抛离，这柿饼要你事事都完备，这嘉庆（子）这场嘉乐喜，荔枝离也全在你，圆眼圆也全在你。”

汪穰卿《庄谐选录》卷八记丁宴在淮安，听太平军入扬州，欲以枣、栗糕、灯笼、鸡子犒师，谐音：早立登基。

《儿女英雄传》第三四回：“亲友来送场，送状元糕、太史饼、枣儿、桂圆等物，无非预取高中占元之兆。”

其次，用“枣子”

谐音“早子”

，而指早生子的意思。

古代三月上巳日是个青年男女极热闹的节日，民俗有各种寄托。