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缠脚始源讨论的述评（第5页）

我以为它是“芳存”

的别写：存留着女性体香。

与“芳屣”

说法相同。

至于杜牧《咏袜》：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。”

这个“减四分”

是比一般人脚长减四分，也就是后来的“半折”

，也只是说小，“纤纤玉笋”

是说鞋头尖，与汉代的“利屣”

相同。

“桃源女子吴寸趾”

例，按照论者的推导，则脚仅一寸长，岂不是瞒天大谎。

实际应是说一步与一步间距离仅一寸，也正是步紧连的流水步。

五代说。

《汉语大词典》“音娘：南唐后主李煜的宫嫔。

据传为女子缠足的第一个人。”

引元陶宗仪《綴耕录.缠足》所引《道山新闻》：“李后主宫嫔音娘，纤丽善舞。

后主作金莲，高六尺……令音娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状。

素袜舞云中，回旋有凌云之态。”

但，《綴耕录.缠足》又据《郡阁雅谈》引五代刘克明《咏蒲鞋》诗：“吴江浪浸白蒲春，越女新挑一样新。

才自绿窗离玉指，便随罗袜上香尘。

石榴裙下从容久，玳瑁宴前整顿频。

今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。”

因而说：“通首咏妇人蒲鞋，全不及弓纤之状。

则是时尚未缠足。”

笔者还可以补充更重要的一点：蒲草编的必是农家女的草鞋，而缠足是不穿草鞋的。

又据“今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人”

，可知那蒲鞋倒是很大呢。

因为与本文前面所引温庭筠、段成式《光凤亭夜宴伎有醉殴者》写的投履打人一样，那履必定不小。

而五代音娘事迟到元代才发掘出来，在六尺高的金莲上“漫步”

，今日还没有这样高难度的杂技表演，它的真实性大可怀疑。

也应是文学创作。

所谓“以帛绕脚”

，实际应当是指脚上挂着彩编带子，即产生“素袜舞云中，回旋有凌云之态”

的效果。

“令纤小”

及“屈上作新月状”

，都不是说脚，而应是说“素袜”

的前端如此装饰。