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中国古代民俗中的鼠补说（第15页）

有的女犯隔着铁窗向警卫人员调情：‘班长，你的小老鼠要砸水了么？’”

因为“鼠”

是“搐”

的谐音，指平常它收缩软棉，对比膨起坚硬。

唐刘恂《岭表录异》卷中：南方有一种红蝙蝠，成双伏在红蕉花间，捉到一只，另一只追随而来又被捉。

南方妇女带在身上以求媚人。

按，从成双作对附会，又谐音“婚变复”

，指成偶配对。

又从异名“伏翼”

、“服翼”

谐音“服（伏）异”

，指使异性服而伏。

但此兽夜间活动，怎会辨识红色的蕉花而伏？所言习性有疑。

《本草纲目》言伏翼即一般蝙蝠药用，“久服令人喜乐媚好无忧”

。

李时珍特言：“性能泻人。

《本经》谓其无毒，久服喜乐无忧，日华云久服解愁者，皆误后世之言。

适足以增忧益愁而已。”

古书所言媚药都是骗人的。

五、关于鼠的传说

《晋书.五行志》载北朝魏正始年间中山王周南的事：有一天一只鼠从穴中出来向他说：王周南在某日死，他未答声，鼠便进穴了。

到了鼠预言之日，鼠戴着巾帽，穿着黑衣，从穴出又说：王周南，你今天死。

他又未理睬。

鼠进洞后又出来说此话，他同样不理。

到中午时，鼠又出来说：周南，你不答应我，我也再无话可说了。

接着跌倒便死了，衣帽也不见了。

他到鼠前一看，也只是平常的老鼠。

《列异传》、《幽明录》也载此，《艺文类聚》、《太平广记》都有辑引。

《幽明录》：清河郡几任太守到官后接连死亡。

有一任太守到官后上厕所，有身高三尺的小人，巾帽黑衣，说：长官明天死。

他虽未答话，却面色不乐，并让作葬礼准备。

次日中午上厕所，又见那个小人说：长官今天中午死。

说了三声，他都未答声。

那人感叹说：长官该应声而未，只有老鼠我自己死了。

跌倒便死，变成猪一样大的老鼠。

以后再也没有这种怪事。

《渊鉴类函》卷四三九引《见雅》：有一种蛇能呼人的名字，听见而应声的人就会死亡。

钟文说：这些都是反映名字禁忌的。

日本民俗学会刊行《民俗学》第五卷第一期的他的《中国民谭的型式》文中举有当代流传的这种故事。

按：这类名字禁忌故事，同时也复合着民俗的“见怪不怪，其怪自坏”