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中国古代民俗中的鼠补说（第13页）

7箭镞针刃在咽喉、胸膈诸隐处：捣脑与肝涂之。

8齿折多年不生者；脊骨研末，日日揩之。

（按，生牙即出牙）

9妇人堕胎易出：四足烧尾服。

10催生：足烧服。

生剥皮，贴附骨疽疮，即追脓出。

通女子月经，下死胎，用鼠屎。

大小便秘：雄鼠粪末敷脐中，立效。

室女经闭：雄鼠粪一两炒研，空心酒服。

子死腹中：雄鼠粪十四枚，煮汁作粥。

以上人体中该长出、分泌出的有用或无用的东西，该取出的有害的异物，多种多样。

或用全体鼠烧灰，却又服极少量。

或用某一部分。

以催生言，有用全鼠、头、足、粪的不同。

这些都难以用感染巫术作笼统的解释，共同而更重要的都是从“出”

的谐音为机制。

可以对比的事例，如《本草纲目》载桃仁可治妇人难产。

“（胎儿）数日不出。

桃仁一个劈开，一半书‘可’字，一半书‘出’字。

还合，吞之即生。”

这是直接用“出”

字，而用鼠便是间接用谐音的“出”

字。

又如《本草纲目》卷四，治难产的动物有：鸡、驴蹄、羚羊角、狗毛、狗血、猪油、猪心血、龟鳖甲、海马、文鳐鱼、本妇爪甲、土蜂窠、鹿粪，等等。

大体上也是神秘化的说法，具体机制不可知。

又有兔血、兔脑、兔皮毛，应是谐音“突”

即离体而出。

又有蛇蜕、蚕蜕，应是谐音“退”

或“脱”

。

与“鼠一出”

相同。

又说鼠胆能治青盲、雀目等视力不明，治耳聋。

便是从“鼠一出”

的谐音再推导一步：“出”

即“通”

，视力通、耳力通。

又说鼠粪治产后子宫脱垂，鼠的某一部分可治各种肿胀，却另从“鼠”

谐音“搐”

作生发，指收缩。