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一般民俗编守宫砂验处女趣说解密（第4页）

、“五色守宫”

之名。

《本草纲目.守宫》附录：“〔时珍曰〕十二时虫，一名避役，出容州、交州诸处，生人家篱壁、树木间，守宫之类也。

……《岭南异物志》言：“其首随十二时变色，见者主有喜庆。

《博物志》言：在阳多湘绿，日中变异，或青或绿，或丹或黄，或红或赤。

……窃按陶弘景言：石龙五色者为蜥蜴。

陆佃言：蜥蜴能十二时变易，故得易名。

若然，则此虫变蜥蜴矣，而生篱壁间，盖五色守宫尔。”

守宫因阳光而变色。

把“阳”

附会为男性而言交合。

“日中变异”

，把“曰中”

谐音附会为“食中”

。

变色龙，也可作“龙变色”

，把“龙”

谐音成“拢”

，由“合拢”

而指交合，也可成为红志因交合而消去的说法，这是第二种附会原因。

还有第三个附会原因，便是“守宫”

的称名。

“宫”

字最早与“室”

同义，就是从上古穴地而居，上有覆盖而言，宫殿义是后起的。

这种小动物生活在房屋四周墙下，所以叫守宫。

但把房屋的“宫”

，有意别解为女阴子宫的宫。

能守此宫不容男阴入内，即无**，所涂的变色龙的汁液不与“阳”

结合而不变色。

有**，即守宫遇阳而变色，指退色。

《太平御览》卷946引《梦书》：“守宫为寡妇着垣墙也。

梦见守宫，忧寡妇人也。”

寡妇坚守贞节，不与他人苟合**，所以把守宫与寡妇联系起来，正是以“宫”

隐言女阴。

这便是守宫砂可验处女贞节的“奥秘”

所在，可见纯是借助语言手段而作的牵强附会，并无一点一滴的科学道理。