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太原方言词独木柳雪柳儿文化含蕴（第3页）

的以致情思为主的薄葬。

现在来说太原的“雪柳儿”

。

出殡用做仪仗，分明是远古出殡时“柳衣”

的继承，而办丧事在灵前供奉，又是把“留恋”

的情思再提前用寄托物表示。

把远古棺材的柳木框架简化成用柳条缠白纸制成。

需要比较《汉语大词典》对“雪柳”

的解释：落叶乔木。

有香气。

也叫过街柳或稻柳。

宋代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。

《宣和遗事》前集：“少刻，京师民有似雪浪，尽头上戴着玉梅、雪柳、闹蛾儿。”

宋辛弃疾《青玉案.元夕》：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”

《古今小说.杨思温燕山逢故人》：“家家点起，应无陆地金莲；处处安排，那得玉梅雪柳？”

旧时丧家在灵前供奉或出殡用做仪仗之物。

用白纸花连缀成串，挂在木棍上而成。

对于仅说用白纸花连缀成串，可见已经丢失了“柳条”

的关键性内容。

对于有几个实质性的内容也避难没有解释。

为什么是妇女插戴？为什么在立春日和元宵节时插戴？绢或纸制成，为什么叫“雪柳”

？

原来也是“柳”

与“留”

的谐音。

在立春日和元宵节时，寄托着把青春留驻的希望。

青春与美丽对妇女尤其重要，所以妇女插戴。

又，“在立春日和元宵节时插戴”

的话也不确切。

实际是在立春日装饰迎春的春牛，而妇女在元宵节时插戴。

《东京梦华录》卷五《立春》：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春……府前左右，百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物，春幡雪柳，各相献遗。”

《武林旧事》相同。

妇女在元宵节时插戴，见于小说描写。