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婚礼中避煞的杼和花胜（第8页）

情节内容是：由临水陈夫人登上“百花轿”

，驱赶恶煞，保佑妇女顺利怀胎、分娩。

这个节目完毕后，就是新郎新娘共度“百花轿”

。

田仲一成书中介绍说：“这是一个向陈夫人祈愿新婚夫妇‘早生贵子’的仪式。

先在戏台中央搭起一座‘百花桥’，陈夫人（木偶）率领侍女（木偶、林九娘）登场，陈夫人来到桥上，这时新娘端着盛有供物的盆，由戏台左边登场，新郎抓一只鸡跟随其后。

于是，以陈夫人、侍女为先导，新娘、新郎依次表演过桥的动作，并进入戏台右边的退场门。

这一套仪式从台左到右要反复进行三次。

随后，陈夫人和抱着孩子的两个侍女登场，这场面象征着在陈夫人的护庇下，夫妇俩喜获贵子。

最后，父母儿婿四个木偶出场，并排向陈夫人跪拜谢恩。”

此节目中的陈夫人与林九娘应是南方海神妈祖的一分为二。

和闹洞房节目相比，这个木偶小戏加入了陈夫人的神话角色，和出生的儿子，但泯失了夫妻相向而行过桥的热闹一节。

从民间文学的发展一般规律说，它应是“夫妻过桥”

洞房节目的雅化。

它的深层机制仍是：夫妻因“过桥”

而有孕生儿女；“陈夫人”

是“成夫人”

（生成这小人儿）意的谐音而又物化形式。

这是婚礼闹房内容而发展为地方木偶小剧的一个例子，体现了闹房民俗的真实目的。

民俗把**曲折而又雅化为“过桥”

之类，从而便于述说，可以举明代吴地一首民歌来参证。

冯梦龙选编《山歌卷七.私情杂体.上桥》：

“郎上桥，姐上桥，风吹裙带缠郎腰。

好个阵头弗落得雨，青天龙挂惹人瞟。

惹人瞟，惹人瞟，小阿姐再来红罗帐里造仙桥。

若有村东头、村西头、南北两横头，二十后生连垂头，肯来小阿奴奴仙桥上过，怕郎君落水抱郎腰。”

歌中的“桥”

是小阿奴奴造在红罗帐里的，“桥”

并非真，而是“窍”

的谐音趣说，实指女阴。

“瞟”

又是“嫖”

意的谐音讳说。

“上桥”

便是隐言**。

此民歌中的“郎上桥，姐上桥”

，相当于福建莆田等地闹洞房节目的《夫妻过桥》，后者更把“桥”

物化而成为表演性。