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由此可见,闹洞房节目中实际有一些是很有创造性、艺术性的民间性文学作品,丑事雅化,值得作家们研究、借鉴。
《山东民俗》一书中说:闹洞房而过分的节目,有一种叫《走板凳》,但未作具体说明。
估计也就是《夫妻过桥》之类。
又说,还有低级的一类,如《摸虼蚤》、《按电铃》、《摘黄瓜》等。
因感到不便,便避言具体内容。
其实,从研究民俗而言,不仅不妨具体入微,而且很需要。
欲得虎子,必入虎穴,才可深知民俗的相关机制。
所谓“摸虼蚤”
,似当由“摸肐肘窝”
谐音趣说。
方言或把腋下说成“虼蚤”
之音。
所谓“按电铃”
就是摸**的雅说,是电铃设备普遍化以后的事。
早期的说法或叫“摸鹁鸽”
,今陕西、甘肃有的地方仍有这个说法。
而“鹁鸽”
又是“勃高”
的谐音,隐实示虚,设难成趣。
明代市语书籍《绮谈市语.身体门》:“乳:孛雀。”
但“孛雀”
字不成义,应是“勃翘”
的记音代与,勃然翅起之意,故可指称女性**。
蒲松龄《聊斋俚曲集.增补幸云曲.第二十三回》:“遂合大姐计议定,诓在他没人处,就干起那‘张飞掏鹁鸽’的那事情来了。
料想那当婊子的,他也没有不依的。”
说的就是摸佛动心的**。
“鹁鸽”
即“勃然而高”
意谐音。
所谓“摘黄瓜”
当然是摸男阴。
这些事为自然可以说低级下流。
但是,这是在闹房这个特定时间、地点,目的在于促使新婚夫妇在性敏感部位的接触,为初次**作启蒙、铺垫、引度、无须用常理来斥为下流。
况且,在实际情况下,这些节目也只是说说,“言到”
而已。
恰是“引而不发”
的适可而止。
仅此也可起到设计效果。
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