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《南史.夷貊传》:“吐谷浑其国多善马,有屋宇,杂以百子帐,即穹庐也。”
《南齐书.魏虏传》:“以绳相交络,纽木枝枨,覆以青缯,形制平圆,下容百人坐,谓之为繖,一云百子帐也。”
毡帐的支撑木条较多,夸大为百枝,可容百人,于是叫百子帐。
少数民族终生生活在其中,结婚也在其中。
而汉族人非常欣赏“百子”
之名与结婚的关系,于是从汉末也专意搭帐篷,专用作新房,特叫百子帐,也叫青庐。
《孔雀东南飞》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”
《世说新语.假谲》说曹操与袁绍年轻时一次恶作剧:一家人举行婚礼,他二人潜入园中,假喊“有贼”
,于是“青庐中人皆出观”
,曹操乘机进去,用刀把新娘劫出。
袁绍不小心踏入荆棘丛中,衣服挂住,急忙出不来。
曹操又大喊“贼在这里”
,袁绍不知是假,害怕之下奋力跳出,二人才得以一块逃出。
这婚礼也是在青庐中举行。
青庐就是百子帐。
专在简陋的帐篷中行婚礼,可见这一求子民俗载体“百子帐”
之名投合人心。
婚礼在百子帐中举行,唐宋时就有在帐内撒花果、钱的热闹项目。
《敦煌变文集.下女夫词.论开撒帐盒诗》:“为它相郎道,先开撤帐盒。”
《东京梦华录.娶妇》:“婿于床前请新妇出’二家各出彩缎,绾一同心,谓之‘牵巾’。
男挂于笏,女搭于手,男倒行出,面皆相向。
至于庙前参拜毕,女复倒行,扶入房讲拜。
男女各争先后对拜毕,就床,女向左,男向右坐。
妇女以金钱、彩果散掷,谓之‘撤帐’。”
宋代时,新人下车后,先向她“撤豆谷”
避邪。
二位新人拜祖先牌位,回新房坐在床上时,又向他们“撒帐”
。
后来变成新妇下车后新郎伴行,亲友向他们撒花果、糖果、硬币、彩纸屑。
西宁婚俗还要撤筷子,寓快生孩子。
婚礼期间及以后数日内,以枣子、莲子、核桃、石榴、桂圆、花生、荔枝、瓜子等招待客人。
各地或称为“五子果”
、“七子果”
。
求子因素又物化为新妇下车后的“传袋”
。
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