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民俗对胎儿性别的测断(第3页)

可以说日月各属阳性阴性,但日月毕竟不是男女。

可见用上述方法证明男三十女二十的婚龄,完全是一种附会的巧合,没有丝毫实际道理。

民间迷信职业者从上述论证中有意掐头去尾,断章取义,把与婚龄相关的“男从子数左行”

、“女从子数右行”

、“男从巳数左行”

、”

女从巳数右行”

等四句话,再改变成“男从左行“女从右行”

,从而说孕妇先抬左足必孕男。

关于“左行”

、“右行”

,《淮南子.天文训》又说到其他问题的如此推导。

如:“北斗之神有雌雄。

十一月始建于子,月从一辰。

雄左行,雌右行,五月合午谋刑,十一月合子谋德。”

这是说北斗星向左或向右转。

又如:“正月建寅,月从左行十二辰,咸池为太岁。

二月建卯,月从右行四仲,终而复始。”

这里又说可以按月亮从左向右行作推导,也可以按从右向左行作推导。

也就是说,属阴的月亮,我们可以按不同的运行方向来推导有关天文问题。

各种“左行”

或“右行”

都与人风马牛不相及。

还必要解释一个附带问题。

胎儿是在母体的胎衣中成长的,胎衣又叫“胞”

但“胞”

字最早是写成“包”

字,它是个象形字,本来是这样的写法。

外框表示衣胞,里面代表形体还不分明的胎儿。

《说文解字》解释说:“包:象人怀妊。

巳在中,象子未成形也。

元气起于子;子,人所生也。

男左行三十,女右行二十,倶立于巳,为夫妇。

怀妊于巳,巳为子,十月而生。

男起巳至寅,女起巳至申。

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