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禅籍词语校释的再讨论（第3页）

但或以为“三斤”

是个假定的量，与做袈裟的定量无涉。

我以为这种意见合宜。

麻，不是从制衣材料而提及，因它同佛理是风马牛而不相及的。

麻的性理特点是乱无头绪。

麻三斤，犹如言麻一堆。

以此喻言俗僧对佛理的各种玄虚不实的理解。

所以这同“干屎橛”

一样，是典型的舍遣否定性的说喻。

而“一匹布”

则是虚意的，故做干扰的陪衬用话。

这如同偏义复词一样，由此而及通常相关的彼。

这种虚陪会使人成误，有意而为，明白了之后便感到一种趣意。

似乎也可以说它就是这则公案的“机锋”

。

可以从另外用类似材料的公案来比证。

《五灯会元》卷三《大梅法常禅师》：“问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘蒲花柳絮，竹针麻线。”

（p.146）

蒲花即苇花。

同柳絮一样，都是漫天乱飞，无所定向的。

麻线，自当取喻相同。

这里就无“三斤”

的定量，也无“一匹布”

之类的功用叙及。

竹针即竹签，煮茧治丝所用的工具。

明宋应星《天工开物.治丝》：“凡茧滚沸时，以竹签拨动水面，丝绪自见。”

公案即言：佛法要义被俗人说得如苇花、柳絮。

又如乱丝，要用竹签理出头绪。

同书卷三《浮杯和尚》：“澄一禅客逢见行婆，便问：‘怎生是南泉犹少机关在？’婆乃哭曰：‘可悲可痛！

’一罔措。

婆曰：‘会么？’一合掌而立。

婆曰：‘伎死禅和，如麻似粟。

’”

（p.184）

卷一六《法昌倚遇禅师》：“师曰：‘休将三寸烛，拟比太阳辉。

’英曰：‘争奈公案见在。

’师曰：‘乱统禅和，如麻似粟。”

’（p.1025）