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所字词义误增的否定性清理（第13页）

居下者前生，今宜以前生弟。

’”

释言即“何为兄，何为弟”

之意。

按，父母岂有不知先兄后弟这种一般说法的。

文章正是要用另一说法对它质疑。

“疑所为兄弟”

实际是说：对于一般所说的怀疑。

仍然是所字结构，“所”

不是“何”

的意思。

《长寿王经》：“贤者从何来，将欲所之？”

“所之”

是所字结构，指去的地方。

“将去的地方？”

仍未用疑问词。

《太子须大挈经》：“所从得此儿？”

即“得此儿的地方？”

《杂宝藏经》：“尔舍所以有此莲花？即：“尔舍有此莲花的原因？”

张永言先生主编《世说新语辞典》例也有需辨的。

《政事》：“临时不知所言，既后觉其不可耳。”

不知所言，例中是“不知说的（对否）”

的习惯性省说，也还可以是“不知说的（是什么话）”

的省说。

但也可以指没有听到别人说或自己不知该如何说而未说。

也指未听懂。

“所言”

仍是指说的话。

《汉大》增例《史记.张丞相列传》：“陛下所为不乐？非为赵王年少而戚夫人与吕侯有郤耶？”

按，前问号误，因不是独立的问句，而是叙结果的从句，应标逗号，见中华书局标点本。

“所为”

即“所以”

，连词。

《经传释词》“为，犹‘以’也”

：“隐三年《公羊传》曰：‘先君之所为不与臣而纳国乎君者’，僖十年《谷梁传》曰：‘里克所为弑者’，《赵策》曰‘所为见将军者’，皆言‘所以’也。

故《史记.楚世家》曰：‘秦之所为重王者’，《鲁仲连传》曰：‘秦所为急围赵者’，《秦策》、《赵策》并作‘所以’。”

黄侃批本于此条言：“此‘为’即‘以’之借。”

论证十分有力。

裴书率先释为近指代词。

《吕览.审应》：“齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也”