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从所字词义误增论词义研究方法（第3页）

即在被酒情况下，所以可换说成有酒意。

今口语“难处”

可以直接是困难地方或困难情况，可为参证。

至于“宜从丈人所”

、“自从其所”

即从你老人家角度、从他的角度说出那个意思来，即仍是处所义而指态势、地位、立场、角度之类。

但刘淇《助字辨略》于“有酒所”

言：“师古训所为处所义，故云酒在体中，恐非。

此言被酒而已，未至沉醉，故云‘有酒所’。

此所字亦是语助，不为意也。”

按“被酒”

句意粗通，但是，究竟是“有”

字，还是“所”

字之义为“被”

呢？“被”

之义为动词蒙受义，怎么又成为无义的语助呢？终于由粗通而不通了。

杨树达《古书疑义举例续补》又举《汉书?周亚夫传》：“上居禁中，召亚夫赐食。

独置大裁，无切肉，又不置箸。

亚夫心不平，顾谓尚席取箸。

上视而笑日：‘此非不足君所乎？”

以为也应释为“意”

。

按，无箸是招待不周；无切肉是做工粗放不精细。

因而不平之心显于面上，皇帝便故意为难他：我的酒宴不会达不到将军处的水平吧？所即处所，指将军府。

这是用心计而委婉说法。

对此不细审，便以为是直言“不满足你的心意”

这样粗通的句意了。

江蓝生《魏晋南北朝小说词语汇释》例《西京杂记》：“霍将军妻一产二子，疑所为兄弟。

或曰：‘前生为兄，后生者为弟。”

’释为“何”

。

然而岂有不知以先后定兄弟的。

句意实是“疑所（以）为兄弟”

，即对定兄弟的根据有所怀疑，即后文所补叙的一种俗说：后生者在母腹中位置在上应为兄。

“所以”

仍提示原因，言对定是兄或弟的原因怀疑。

三、把词的能记与所记混淆

文炼《与语言符号相关的问题》：“语言符号的能记是声音，所记是意义。

它实际上是一个‘集’，每个语言符号都包括许多成员。

例如‘我’的声音是‘wo’，意义是自己，但并没有确指某一对象。