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百例不争辨确义（第3页）

第三折写送昭君入塞，是去年秋季北雁南归时。

“草已添黄，色早迎霜‘听的塞雁南翔，呀呀的声嘹亮”

，所以现在元帝会有昭君什么时候也如大雁回归的潜意识。

此后即“一百日不曾设朝”

，即到今年十二月末。

忽梦昭君私奔归回，同时梦见一只孤雁回归的哀鸣，应了早时的潜意识。

惊喜的瞬间又梦昭君被追兵捉去而即把梦惊醒。

在半朦胧半清醒之际，那半朦胧便把梦见雁的归鸣当作真的听见，原来的潜意识又再次突现，因而两次有“雁叫科”

的科介语及相应的唱词，表现心理活动。

但同时的半清醒又使得想到：现在是十二月末，既不是雁儿离境的秋九月，也不是回归的二月中旬春分时。

我做梦不应被雁儿的鸣声惊醒呀！

是不是季节乖错了。

作者所写的雁鸣实际是梦的内容，所谓梦中之梦。

所梦见的雁鸣实际就是送昭君入塞时“听的塞雁南翔，呀呀的声嘹亮”

潜意识再现。

所以“不争你打盘旋，这搭里同声相应，可不差了四时节令”

，细致而准确的意思，应是：现在不该是有雁儿鸣的时候。

你这只雁盘旋哀鸣，与我对昭君的思念相应，莫不是季节变得差异了吗？除了“不该”

的意思，不能把此句、把此梦、把作者构思的丰富细腻解释明白。

对于大量的“不争”

，还要细致注意到是合叙句的特点，即把本要分成两句来说的话，紧缩成一句话。

例如本要说：现在不该有雁，有了雁，那是季节变得不一样了。

可以把此概括成句式：不该a；如a，则b。

而合叙的句式是：不争a，则b。

“不争争你打盘旋，……可不差了四时节令。”

其中“不争争你打盘旋”

是a，“可不差了四时节令”

是b。

分析至此，已经可以明白，“不争”

句是对人的某种事为作明显有力的“不应该”

的判断。

说得委婉、间接，就是：如a，则b。

这正是张相解释为“只为”

“如其”

的原因。

从句子整体意思说是对的，从词义说却是错的。

换句话说，那样解释，其实是对原话换成不违背原意的另一个说法。

打个简单的比方，单独吃饭或菜都可以饱，但饭与菜不一样；还有各种不同的饭或菜。

因为用“只为”