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六朝乐府风人体对后世方言的影响以南京方言为例（第14页）

“蝈蝈”

是以鸣声为名，谐音为“哥哥”

。

281.仙人掌：观赏植物。

茎扁如掌，肉质带刺

如掌而言掌，人皆知；但仙人的掌并不带剌，为何作名，就难而不言了。

带剌就被人嫌弃。

谐音的“嫌人”

，是使动用法：使人嫌弃。

它被作为观赏植物是迟到近代的事。

61.大脚仙儿：在普遍缠小脚的时代，讥称不裹脚而到处游的大脚妇女，带贬义

“仙”

谐音“嫌”

：被饿嫌弃，作讥称。

这是最初的贬义词。

“仙”

就是“神”

，又谐音“伸”

，展脚能到处游。

这却是废除缠足后，原来缠足妇女对不缠足的褒义词。

一个词经历两个时代，附着的感情意义有了变化。

在普遍缠小脚的时代，没有不裹脚的；那时封建意识，妇女也不能而到处游。

推翻清朝后，逐渐有女校、女工等措，妇女也才能从家庭中解放出来，才有“到处游”

，而被原来缠足妇女所羡慕。

250.观音柳：一种柳树。

叶尖，民间煮水治皮肤病，不是因治病得名，有效不必都以神称，神也不必皆言观音。

此柳又叫红柳、三春柳、柽柳、西河柳。

皮赤，俗名红柳。

“柽”

无所意义，本字是“赪”

，义为红。

它是生僻字，后来另造形声字“柽”

。

皮赤有观赏性，叶与枝条细而曲，下垂随风摇摆，更有观赏性，形容女性叫杨柳腰，尤其以此为喻。

观赏即观景，从而谐音为“观音”

。

另有观音竹、观音芋、观音莲等都是如此谐音的。

限于篇幅，不详及。

请参看本书《含假“罗汉”