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,即不坚强。
贱三爷:“爷”
谐音“也”
。
等于文言“贱也!”
的感叹。
上海话及别处方言词语的其他数字,也可能是谐音的虚假。
详见《方言俗语词的数字谐音趣假》。
上面用大量的例子证明上海话的“瘪三”
等一大批词语中的“三”
是“山”
的谐音。
不仅上海,许多方言都有同样的词语。
也有其他许多字的这种谐音造词。
所有这些例子,以及本文未及的更多的这种词语,说明我们汉语,特别是方言,独有一种奇特的造词法:用谐音的虚假字隐蔽真实用字,形成趣难。
犹如谜语,有巧智、艺术、情趣的特点。
古语:“言之无文,其行不远。”
说话没有文气,就不会流传开来。
这种趣难词有浓厚的文气,而这种文气尤其表现为趣而难的新颖,贼怪,因此在方言区内被群众喜闻乐见,也会扩散到临近地区。
受到名作家的青睐,采用到作品中,更会成为通语而进入普通话。
**当年在延安窑洞写《反对党八股》,“瘪三”
词就在陕北扎了根,新中国成立后全国学习这篇文章,于是“瘪三”
便进入普通话。
这种趣难词大多数都历史悠久,为什么辞书避难或错误解释呢?由于不看重民间文化和方言研究;从事方言研究的,不注意与更多的方言对比,尤其不注意探求词的理据。
所以,一旦解释起来,就不知谐音趣难机制,而成这样或那样错误。
如《运城师专学报》1988年第2期王雪樵《河东方言词语辑考》,对本文前面举的山西那些方言词解释说:“骂语何以以‘三’名之?盖‘三’有卑小之义。
称其‘三’者,轻贱之也。”
但“三”
并没有卑小之义。
若有,“二”
“一”
“零”
岂不是有更卑小之义,为什么反而不用它们表示轻贱呢?
试再解释“瘪三”
为什么用在朋友之间,成为昵称。
“小瘪三”
为什么骂小孩用,也常为昵称。
词典也居然没有解释。
也许是“别散”
的谐音:别见外,别疏远。
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