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试谈心理学和系统观点（第4页）

鲁利亚根据脑部位损伤的临床研究，提出心理机能的动力定位理论。

鲁利亚认为，心理活动在起源上是社会的，在结构上是被中介的，在组织方式上是系统的，一切心理过程都是包括动机和目的在内的复杂机能系统。

这些复杂的系统不可能在脑的孤立区域直接地、狭隘地定位，而是要涉及到脑皮层以及附近皮下的所有区域。

它们在某种心理活动的组织上，都有其自己的贡献。

Б·Ф·洛莫夫在讨论心理学中的系统观点问题时，特别强调了安诺欣、鲁利亚理论的重要意义：“肯定心理的神经生理基础本身的分析中的系统性原则的观点，是大有前途的。

这种观点是在机能系统理论和心理机能的动力定位理论中发展起来的。

……从对神经生理的东西的关系来说，心理的东西表现为系统的质：它是在作为一个完整的系统的脑的机能动力中实现出来的，而不是在大量的个别的要素中实现出来的。”

总起来说，系统性是人的心理所客观具有的一种重要特点。

对此，以前的心理学也已在不同程度上有所涉及，但探讨得还是很不够的。

作为科学认识手段的系统观点和心理学理论关系极为密切。

自觉地应用系统观点，可以使心理学更好、更为如实地认识自己的研究对象。

三、要按照客观实际情况理解人的行动方面

心理学所研究的，不是孤立的、抽象的心理、意识，而是人在其生活实践之中的现实的心理、意识。

人的心理、意识和人的行动方面联系极为密切。

心理学在考察自己的研究对象的时候，在很大程度上就是要通过分析它们和人的行动方面的关系，来达到对它们的实质的理解。

所以，心理学对自己的研究对象如何理解，在很大程度上要依从于它对于人的心理、意识和人的行动方面的关系问题如何解决。

在传统心理学中，内省的意识心理学把人的意识和人的躯体，尤其是和人的实际生活、实践活动，从而也就和人的外部现实世界割离开来，把它看作一种超出于人的现实生活而独立存在的东西。

这样，内省心理学就完全抹杀了意识在人和客观世界的实践关系中的现实重要作用。

本来是属于人的意识，就被歪曲成一种不属于任何一个具体的人的东西，一种神秘莫测、难于理解的东西，一种毫无现实作用的东西。

作为内省心理学的一种反动，行为论心理学从另一个方面同样把人的意识和人的行动方面割离开来。

行为论心理学或者认为意识无法作为科学认识的对象，于是把它完全排除于心理学的研究领域之外，或是企图把它单纯地解释为肌肉活动、行为、运动反应之类的东西，这实际上就是等于根本否定人的意识的存在。

所以，行为论心理学实际上是否认人的心理、意识，否认人本身的“心理学”

。

正是由于它们两者都无力正确处理人的心理、意识和人的行动方面的关系问题，内省心理学所研究的意识就成了和人的实际行动相脱离的、封闭于自身之中的内部世界，行为论心理学则是根本否定人的意识，而研究脱离人的意识的盲目行为。

苏联心理学分析了内省心理学和行为论心理学的根本缺陷的实质，力图加以克服。

在此基础上，它把活动作为人的行动方面的基本范畴，并提出心理、意识和活动统一的原则。

苏联心理学在和人的活动的统一关系中来理解人的心理、意识，不容否认，这是取得了一定成就的。

因为这样，它就从原则上把人的心理、意识和人的行动、生活实践，从而也就和人周围的客观现实世界联系起来，使它成为现实世界普遍联系中的一个构成环节。

这在克服传统心理学中把人的心理、意识孤立化、抽象化的错误，并对它们作唯物的理解上，不能说不是前进了一步。

但是，苏联心理学把活动做为基本范畴，用以标示人的行动方面，也还留下了需要进一步考虑的问题。

这就是，活动概念能否恰当地表示人的行动方面的本质特点的问题。

需要特别指出，这并不只是一个概念问题，在活动这个概念的后面，是对人的行动方面如何理解的问题。

如上所述，对人的心理、意识和人的行动方面的关系问题的解决，则直接影响到对人的心理、意识的本质的理解。

活动这个概念含义比较广泛、一般，因而也就含混而不够确定，不同的人经常可以对它作不同的理解。

它常常是在近似于过程的意义上被使用，比如，人们可以把生理的过程叫作生理活动。

人的行动方面主要是一种外部的、感性的、物质的过程，心理学中有时称之为外部活动。

但活动概念也可用来指内部的心理过程——心理活动。

自然，外部活动和内部活动的划分不可能是绝对的，它们经常相互联系和相互渗透着。