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意识（第3页）

在苏联的意识理论中，С·Л·鲁宾斯坦关于意识的实质及其与心理的关系的观点和А·Н·列昂捷夫关于意识的构成因素和内部结构的观点占有重要地位。

意识的实质

1意识是人对现实的认识：意识就是意识到，就是知识。

意识这种心理现象首先并主要应当是一种过程，一种作为主体的人意识到客观现实的过程。

自然也可以把意识看作某种过程的形成物，这种作为形成物的意识就是在认识现实过程中所形成的知识。

知识在人意识到客观现实的过程中产生之后，又加入到人随后的意识到客观现实的过程中，成为它的手段。

因为人总是先要有一定的有关知识才能意识到某种对象。

实际上，作为形成物的意识也存在于人意识到现实对象的过程中。

意识和认识紧密联系着。

意识的核心是知识，而知识是社会地历史地积累下来的，以词的形式被客观化了的。

意识随知识的存在而存在。

没有知识也就谈不到意识。

人意识到某一对象的机制就是：人把自己作为主体与这一对象区分开来，把这一对象放在客观事物的联系中去感知、观察，从而认识到这一客体的意义。

每当主体和客体之间出现这样的认识关系（形成了映像）时，人的意识就产生了。

人的有些心理现象只是作为信号而起作用，它们还没有形成映像，因而就不属于意识的领域，而是属于无意识的领域。

映像有一定的概括性，和词联系着，并在词中客观化。

借助于这种映像，对象就可以出现在、包括在词的意义联系、知识系统中。

而当人通过这些意义联系、知识系统认识了这一对象时，也就意识到它了。

人意识到某一对象，这并不是在认识过程之外还进行着另外一种反映过程。

人的意识是通过认识过程而实现的一种高级反映。

人的意识的实现既要通过思维，也要通过感知。

人的认识是一种统一的过程，感知和思维都是这统一过程中起作用的因素，它们反映着客观现实的不同方面。

2意识和人的体验：意识和认识密切联系着，认识在意识中占核心地位。

但意识和认识并不等同，不能把意识归结为认识。

意识中不仅包含着认识，而且也包含着体验。

因为意识到客观现实的不是抽象的人，而是具体的人。

他不只是在认识着，而且也在感受着和行动着。

意识永远属于某一具有特定经验的具体主体，从而意识就必然会有其主观的方面。

在现实生活中，意识通过认识过程所获得的客观内容始终是作为主体自己的反映、主体自己的一定体验而存在着。

因而，人的意识不只是认识，同时也是体验。

现实的人的意识是知识和体验的统一。

正因为人的意识中包含有体验的因素，而体验的因素又和人的活动动力联系着，所以人的意识就不只是一种消极的反映，而具有能动性质。

3意识和人的活动：意识和活动有两方面的关系。

一方面是意识对活动有调节作用。

人的意识包含有体验的因素，后者表达着主体和所反映客体的关系以及这一对象对主体的意义。

从而，主体就产生了与反映对象有关的活动的动机。