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第六章 旷朗清风惹人喜苏轼的人生超越（第14页）

元祐元年的九月，即公元1086年，为相八个月的司马光便死了。

之前我们也说道，苏轼对待王安石变法还是比较理智的。

也正因为这个原因，导致他与自身所处的派系矛盾激化。

司马光活着的时候，就曾被苏轼大骂，说他是“司马牛”

。

嗝屁后，矛盾就更为激烈了，尤其和道学家程颐是水火不容。

并且，俩人的门生故吏也紧随其后，斗得不可开交。

于是，就形成了洛党和蜀党两大派系。

现在，有一个问题我们必须弄清楚，是什么事情引发了洛蜀党争呢？或者说，导火索是什么？要回答这个问题，还得先说说这个程颐。

程颐是何许人也？这里做一下简单交代。

程颐是宋朝很有名的理学家，也是宋代理学的代表人物，其门生遍布朝野，牛叉得很。

但是，程颐这个人有一个毛病，就是张口闭口谈的都是孔孟之道，仁义礼智之类的东西，一天不说，心里就不舒服。

此外，他还对笑是相当的迟钝，甚至说事麻木。

一句话，就是以啰嗦、刻板、严肃、顽固的老夫子，真把自己当做是道德圣人了。

连皇帝都对他是厌恶得很。

对此，我举一个例子加以说明。

有一次，宋哲宗在听完程颐的讲课后，打算休息一会儿。

我们都知道，当时宋哲宗不过就十多岁，就是一孩子。

那孩子自然免不了贪玩，这也是孩子的个性。

这不，师生二人在一亭子里喝茶，以作休息。

宋哲宗就随手折下了一根柳枝来玩。

你猜这个程颐怎么说，当然，表情肯定是一脸严肃，以老夫子的口吻加以训导，如今正是春暖花开，万物生长的季节，皇上切不可无端摧折生命，破坏天地之间的和气。

宋哲宗是盼星星盼月亮，好不容易熬到可以休息一会儿，却被程颐不知趣的教训了一番，气得不行。

但又不能直接说程颐的不是，为了发泄不满，宋哲宗眉头一皱，将手上的柳枝狠狠的摔在了地上。

宰相司马光听说这件事后，无不感慨的说，瞧瞧，这就是为什么皇上不愿意接近像他那样的读书人的原因。

程颐就是这样一个让人极度郁闷，不爽的人。

那么，苏轼对他的看法又是如何呢？也是很不爽，根据苏轼的一篇名为《再乞郡札子》文章的记载，苏轼是直言不讳的表达对程颐的不满，“素疾程颐之奸，形于颜色”

。

什么意思呢？苏轼说他一向看不惯程颐的那种故作矫情，虚伪至极，故作姿态的模样。

对于这样的人，可不需要花费什么思想去揣测，因为他都直接表现在语言和脸色上呢。

想想，程颐要是听到这样的话，那还不把苏轼当做仇人一样。

这不，因为司马光的嗝屁，在追悼会上发生的一件事，使得两人之间的矛盾激化了们更是的苏门与程门结下了不解之仇。

原来，司马光死后，他的丧事是由程颐来负责主持的。

元祐元年的九月六日，即公元1086年，朝廷之前（即司马光死的那一天，元祐元年九月一日）在京城的南郊举行了祭祀天地，安放宋神宗灵位的活动。

祭祀活动结束后，朝廷很多大臣都去司马光的相府吊唁，以表哀思。

这个时候，不合时宜的程颐毛病又犯了，他竟然不允许在这个时候吊唁司马光。

我靠！

这还不激起曾受益于司马光的那些人的愤怒？大家可能也想不到，程颐反对大家在此时进行吊唁的原因，竟然是因为孔子说过的一句话，“子于是日哭，则不歌”

。

什么意思呢？孔子说这句话的愿意是说，在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌了。