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69 孽缘（第2页）

据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。

有八九十老人，击壤而歌。”

这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉？”

也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出▼

赏析

作者：佚名

击壤歌是一首淳朴的民谣。

据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。

有八九十老人，击壤而歌。”

这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉？”

也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”

，“帝力”

历来有两种解释。

一种认为指“帝王的力量”

，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。

得末句翻空一宕，调便流逸。”

另一种解释是把“帝力”

解释为“天帝的力量”

，从而突出了此歌谣反对“天命论”

的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？

不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”

。

《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。

清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。

虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。

故以《击壤歌》为始。”

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