笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

69 孽缘（第3页）

创作背景

这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。

传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”

，老百姓过着安定舒适的日子。

一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”

的游戏，一边唱出了这首歌。

▼

创作背景

作者：佚名

这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。

传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”

，老百姓过着安定舒适的日子。

一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”

的游戏，一边唱出了这首歌。

▲

参考资料：

1、余建忠．中国古代名诗词译赏．昆明市：云南大学出版社，2011年：1-2页．鉴赏

这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。

前两句“日出而作，日入而息”

，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。

每天看着太阳作息，或劳作或休息。

生活简单，无忧无虑。

后两句“凿井而饮，耕田而食”

，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。

自己凿井，自己种地，▼

鉴赏

作者：佚名

这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。

前两句“日出而作，日入而息”

，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。

每天看着太阳作息，或劳作或休息。

生活简单，无忧无虑。

后两句“凿井而饮，耕田而食”

，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。

自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。

在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”

这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。