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340 亡者為者大（第1页）

自古，亡者为大。

湖兴的丧事料理很有规矩。

在死者临终前，子女近亲都必须随侍在侧，听取死者的“临终遗嘱”

。

大户人家专门请有师爷，一字不漏地笔记，写入时还得高声朗出声。

亲属还得安排一二个亲朋密切注视死者的动静；一声悲哀的“要走了”

，子女近亲当即“跪送”

。

在亡者断气时，安排好的亲朋要急速为死者更换上准备好的“寿衣”

；有地位者用礼服作“寿衣”

，一般百姓也要事先准备新制的“寿衣”

（贫穷人家可去家族祠堂乞得）”

“。

死者咽气后，更好“寿衣”

立即移尸中堂的“灵床”

上，用衾被遮盖；同时中堂已着人撤去艳丽彩画，蒙披上白绫白布，改设为灵堂。

“灵床”

前备有香烛供品致祭，点上“长明灯”

。

灵床左右放置草蒲，其子女匍匐哭泣致哀，在其俯地守灵。

此时即由家中推举某一人（大都是长子、长孙）出面筹办葬事，此人“出面”

，便代表着他这一辈的兄弟和朋友为葬事筹办的“中坚”

。

筹办的兄弟和朋友当即臂缚白毛巾（按亡者姓别，男左女右），穿上草鞋。

推举主事一人，辅助管事二三人。

主事首先要亲自或派人陪同亡者家人去请“阴阳先生”

（大都是乡镇的“风水道士”

）来作“批书”

，“批书”

根据死者的生辰与死亡时辰计算家族中所忌讳及有“冲克”

的“生辰人士”

，以让其有所回避，并推算出“回煞”

之日等等。

“批书”

一出，兄弟和朋友们则陪同亡者的小辈或由主事分派人，飞速向各亲族“报丧”

，或发送讣告。

报丧人无论晴雨，点着白纸灯笼，腋下挟伞一把，伞柄朝下。

一路上，报丧人都会得到关照，行路，他人会让道。

过河，摆渡船会等。

到了亲族家，报丧人在门口一跪，便有人接进屋，招待茶饭。