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第183章 舌战神裔 上篇（第2页）

“世间诸佛不会以高人一等的姿态出现，却能借助高能之人的身体为世人指点迷津。

高能之人亦是常人，常人绝非正常之人，而是理当出现的人。

现身在东郭逸眼前的乃是位老柴翁，要按道理说，一个卖柴翁又懂得什么大道...不想，卖柴翁借来此歇脚之由，还真就能与博览群书的东郭逸一来一回聊了起来。”

“卖柴翁，道：世人只言顺应天道，可到底如何做才算顺应天道，怕也无几人知晓。

所谓顺道、逆道，也逐渐被人曲解，无限加剧着贪嗔痴，导致人不像人、鬼不像鬼，终日游荡，又频频发癫，疯言其悟...”

“东郭逸一脸嗔笑，道：勿言他人疯癫，我倒也想成为痴傻之人，自也不用再经受情爱之苦了。”

“卖柴翁，说：小老儿不才，还真就勘破了些许天机，这也应是你我的机缘。

所谓顺道，没有世人想得那般复杂，只需思量清楚何为念、何为思、何为执即可。

念是万物之开端，由爱恨情仇而起，受因果之约束，一念起则万物生，一念灭则万物亡。

你倾心龙女便就是念，你现下所经历的痛苦便就是思，若不思根源和结果亦也不会产生执...”

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“东郭逸生无可恋地笑道：您说的没错，可我还是不明白究竟要如何做？”

“卖柴翁，道：如何做并不重要，重要的是你是否相信天道。

换句话讲，就是你是否愿信“天不欺善”

。

不信天道者，自不受天道所限；信天道者，也会得到天道的眷顾。

那些常言“信天道者皆已被天道所骗”

的人，又何曾真正放下过心中的执念？事实上，你是否愿信天道又压根不重要，因为所谓天道终是一念，这念也是所有美好的起源和寄托。”

“东郭逸紧皱眉头，只觉卖柴翁所言前后矛盾，一边劝人要相信天道，一边又说天道压根就不重要，那么，到底要不要信天道呢？当然，他也将心中所惑全盘脱出，他本就无了生的乐趣，也不在乎是否让卖柴翁难堪了...”

“卖柴翁大笑：世间有诸神，若一一信奉，你信奉得完吗？现下你在文殊菩萨座下，你自也想从文殊菩萨那儿解惑；可你面前的若是观世音菩萨，那你是否也会有同样的诉求呢？其实，无论你信奉谁，都是一种精神寄托，但，被你真正忽略的却又是自身的意念。

什么意思呢？当你虔诚地信奉一位神佛时，自也会受神佛之约束，只在心中产生善念，从而杜绝恶念，因为你相信神佛会降下责罚，所以你才会对其深信不疑。”

“东郭逸反倒越听越模糊了：我既信文殊菩萨，我也自然要秉承文殊菩萨的大愿。

当我奉行文殊菩萨的理念时，我也会得到文殊菩萨的庇护，这难道不对吗？”

“卖柴翁点头：对，你说得极对。

可那些信奉观世音菩萨的人，难道在作恶时就不怕观世音菩萨降下责罚了吗？”

“东郭逸闻言，沉默。”

“卖柴翁接着说：年轻人你可以好好想想，但凡是神佛都会教人向善，无不例外。

那为何非要向善，是不是也就成了一个全新的问题了？”

“东郭逸点头，表示认同，可他又很快摇头道：向善，难道不对吗？种善因得善果，难道不是真的吗？”

“卖柴翁，道：可，大善人也会早夭，这又当如何解释呢？”

“东郭逸无言以对，只是长“嗯”

着：这...这...大善人这一世虽早夭，但也必会换来下一世的长命百岁...”

“卖柴翁，畅笑道：你又如何得知大善人下一世就能长命百岁呢？来世一说，终究过于虚幻，很多人也没耐心等什么来世，所以，他们也便弃了善念，只贪图这一世的荣华富贵和欲望得失。

年轻人，你当真相信会有来世吗？”

“东郭逸又支支吾吾了起来。”

“卖柴翁，继续说：确切地说，相信来世有福报的人，也是一种执念，正因有了执念，他们才愿隐忍这一世的疾苦。

但，来世之说，到底又是由谁来决定的呢？你所信奉的神佛真能决定你的下一世轮回吗？显然，答案是不确定的。

但有一点却是值得肯定的，那便是自打你信奉神佛的那一刻，就已在不断汇聚着向好的意念了。”

“东郭逸，不解道：意念？意念又是什么？”

“卖柴翁，说：意念可以是一种暗能量，也可以是灵魂，亦可以是执念。