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第7章（第1页）

位于亚洲大陆腹地的中亚，原本生活着印欧语系和阿尔泰语系的诸多族群。

在历史的长河中，这些族群经历了突厥化的过程，逐渐演变为突厥人的不同分支。

突厥斯坦一词原为波斯语，意为&ldo;突厥人之地&rdo;，最早出现于公元8世纪阿拉伯人撰写的地理书之中，泛指咸海以东至帕米尔高原西侧突厥人统治的辽阔区域。

突厥人原本信奉原始宗教，盛行图腾崇拜。

相传，突厥人是狼的后代，狼在突厥人的图腾崇拜中占据十分重要的地位。

考古学家曾经在一处突厥人的古代遗址中发现一条腰带，上面绣有一头母狼喂养4个突厥男孩的图形。

公元8世纪的突厥碑铭，也刻有母狼喂养突厥男孩的画面。

哈里发国家征服之前，中亚地区的诸多族群信奉佛教、拜火教（即琐罗亚斯德教）、景教（即聂斯托里派基督教）和萨满教。

阿姆河（audarya）系中亚地区重要的内陆河，自东南向西北流入咸海。

阿姆河的左岸是波斯人的传统家园，而阿姆河的右岸则是突厥人的世界。

倭马亚王朝（uayyaddynasty）时期，阿拉伯穆斯林将领古太白&iddot;穆斯林率军东进，于705年越过阿姆河，攻入巴克特里亚，占领阿姆河上游重镇巴勒黑。

706‐712年，古太白&iddot;穆斯林率军攻入粟特，占领阿姆河中游的两座重镇布哈拉和撒马尔罕，进而降服阿姆河下游花拉子模一带。

713年，古太白&iddot;穆斯林的队伍深入锡尔河流域，攻占费尔干纳。

古太白&iddot;穆斯林在阿姆河右岸的中亚地区焚毁佛教庙宇、拜火教神殿、景教教堂和萨满教神像，建造清真寺，迁入阿拉伯人，强迫土著人口改奉伊斯兰教，向拒绝改奉伊斯兰教的土著人口征收人丁税，初步奠定中亚伊斯兰教化的基础。

此后，突厥人常将其儿童作为贡赋上缴哈里发国家，突厥人随之逐渐流入伊斯兰世界的腹地。

阿拔斯王朝（abbasiddynasty）建立后，突厥士兵开始出现于哈里发国家的军队之中。

817年，阿拔斯哈里发国家在平息伊拉克反叛势力的过程中，首次使用突厥士兵组成的外籍新军，战绩颇佳。

阿拔斯王朝哈里发穆尔台绥姆当政期间，曾经购买7万名突厥奴隶充当战士。

阿拔斯哈里发国家的藩属萨曼王朝（saaniddynasty，819‐999年），系改奉伊斯兰教的古代波斯贵族后裔建立的伊斯兰政权，采用埃米尔的称号，领有阿姆河与锡尔河之间的河中地区。

位于阿姆河中游的撒马尔罕和布哈拉，相继成为萨曼王朝的都城。

河中地区位于咸海以南，是连接伊朗与中亚的天然通道，也是哈里发国家与突厥人交往的重要历史舞台，相互之间的交往方式则表现为频繁的战争、活跃的贸易、移民的浪潮和伊斯兰教的传播。

萨曼王朝在其鼎盛阶段，屡屡征讨盘踞在中亚各地的突厥人，兵锋远至帕米尔高原西侧的怛罗斯，迫使喀喇汗国的都城向东迁至喀什噶尔（今新疆喀什）。