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对美育与艺术教育几个问题的再思考（第8页）

艺术教育包括技能教育，但不能归结为技能教育。

艺术教育说到底是人的精神文明教育，或简明地说是“修养”

的教育，是“灵魂”

的教育，是“做人”

的教育。

艺术教育看起来是对人的微观行为的教导，是人的情感世界的东西，但它对人的宏观方面的建树和成长，对人的全身心的发展，起着潜移默化的促进和补足作用，它与思想政治教育、道德伦理教育、行为规范教育一道，相互配合又相互渗透地在人的整体心理和精神素质塑造方面发挥着功能。

早在古希腊时期，亚里士多德就谈到：

“音乐应该学习，并不只是为着某一目的，而是同时为着几个目的，那就是第一教育，第二净化，第三精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。”

这里，显然是把心理、精神领域的“教育”

、“净化”

和“审美”

的因素提到了显著的位置。

列宁有句名言：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对真理的追求，”

这对我们理解艺术教育在素质教育中不可替代的独特作用是有帮助的。

正是艺术教育波及心灵的感情色彩，容易成为引导人们走向光明和美好的火炬。

强调艺术教育的精神内涵，一则是与艺术教育特质相吻合，一则也同党的基本方针相一致。

贯彻党的教育方针，关键是重视受教育者素质提高，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

艺术教育是教育方针问题中应有之义，是为提高受教育者素质的全面发展服务的，归根结蒂，是要培养适应社会主义现代化需求的“四有”

新人。

从文化学意义上来讲，素质主要是指“思想道德素质”

和“科学文化素质”

两个方面，“体魄心理素质”

是一个物质基础因素，这三者是有区别性的。

而在这三个领域中，具有相关性功能的正是审美艺术教育，审美价值取向对一个人的德、智、体三方面的发育和成熟，对形成共同理想和精神支持，对心理成分和人际能力调整，都发生着规律性的积极导向作用。

以理想教育为例，它可以是多样的，有层次的，但不能是“多元”

的，道德教育亦是如此。

它应分级、分档，区别对待，但道德哲学和原则不应是“多元”

的，这样就需要在理想和道德教育中把先进性和广泛性结合起来。

谁能在这个“结合”

中扮演一个难以扮演的“协调”

角色呢？看来最有效的还是审美艺术教育，这也就是缘于它的“整体相关性功能”

。

从这种定位出发，强调艺术教育的“精神净化”

作用，强调艺术教育自身的“心理”

和“境界”

的气质性，强调它在心灵和智力支持上的动力性，也就有了较为坚实的根据。

因此，审美艺术教育尽管有自己相对的独立性，但它还是和其他三方面相辅相成。

以思维道德教育来说，审美艺术教育通过美的事物陶冶青少年学生，使之形成高尚的情操和志趣以及对美的理想和追求，这自然有助于青少年学生思想品德提高。

就思想道德修养这门课本身来讲，如果能贯穿审美教育的形象性、情感性原则，也必然会收到好的教育效果。

思想教育工作的经验普遍证明，公式化、概念化、生硬与抽象的说教效果是不好的，因而有人就提出通过审美教育的桥梁进行思想道德教育，动之以情，晓之以理，这种有机的结合，无疑有助于克服片面性。