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第3章（第1页）

草庙沟（3）

草庙沟的挑夫们经常是集群而行，他们人手一杆搭拄。

这个支撑扁担以便行路换肩歇脚的器械，其上端做成元宝形以便于搁置扁担体，倘逢着强人，那元宝形的搭拄头便是锤击的重型武器，而搭拄扎地的那一头又正是一柄钢锥!他们出一趟远门，至少要带三板子麻鞋。

一板子麻鞋十双，穿破了的也只能挂在路边树上。

这是一种职业道德，后来人如果鞋子坏了，可从路边捡破鞋修补，如果谁把穿坏的鞋子扔到沟里，就被同行视为无德。

贩挑行里有一句行话：&ldo;不留烂鞋的人无后。

&rdo;从东秦岭商县出蓝关古道入秦川的贩挑们，麻鞋缠子裹脚腿，这是形象特点。

他们不穿袜子，只用裹脚布，逢溪涉水那么哗哩哗啦就过去了。

所谓&ldo;三十里崂峪走一天，四十里猫沟一袋烟，七十里会峪脚不干!&rdo;再难的山路鸟道，再多的溪涧沟河，唯有麻鞋缠子裹脚可以对付，除此而外布鞋皮鞋木鞋铁鞋统统不管用。

所谓缠子就是裹腿布，勒紧小腿长途跋涉不肿脚，腿肚子上不出&ldo;蚯蚓蔓子&rdo;。

因此关中道里的人一见贩挑队过来就说：&ldo;看人别看腿，看腿商州鬼。

&rdo;受辱也罢，挨骂也罢，贩挑们走南闯北见多识广，沿途顺便捎些小杂货走州过县就赚钱，南盐北醋西辣子，河南人爱吃豆芽子。

他们行走在老河口的官路上，攀登在东秦岭的山阴道里。

贩挑们闪着软溜溜的扁担，统一着扁担的方向和姿势，合唱着一首古老的歌谣：

桑木扁担两头翘，

宁挑担子不坐轿。

谁家女子脸儿白，

随我回到乱石窖。

乱石窖里石头多，

砌个圈儿来做窝。

窝里下了两颗蛋，

孵出一对庄稼汉。

庄稼汉、怕婆娘，

一根扁担走南阳。

南阳有个寺坡子，

住了一窝姑姑子。

……

却说老贩挑护送着女儿十八娃继续在草庙沟里行走。

出了槲叶林是苇子岔，女儿还说想尿尿。

爹望一眼这沟道儿两边密密麻麻的苇子，心里还是有些忐忑，就依旧说：&ldo;到庙上了着。

&rdo;女儿十八岁了，为父的也六十有二。

多亏一辈子打贩挑，练就一副好腿脚，乱石窖一路下来，挑着担儿，又过坎涉涧的，还得搀扶着女儿。

女儿虽有六个月的身孕，却腰身不笨腿脚不肿，只是路走长了气喘。

女儿拄着竹杖，肩上背了娘的蓝花包袱，包袱里有一件娘给的八幅子罗裙，罗裙里裹着一对老派的蒜苔形银手镯。

银手镯是成婚的时候夫家给取的，八幅子罗裙隐藏着娘给一个人的承诺。

这罗裙虽说放置得久了，可娘说黑来上了炕穿着舒坦。