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第一百二十五章当世武圣（第4页）

这也是武人们共同的心愿。

等到将几个抱丹坐跨的拳架子都拍摄下来只有，徐重光这才坐了下来，继续跟众人讲道：

“古往今来，武功能练到暗劲的，则算武术大师，能到化劲，则算宗师，如果能内敛成丹，则在拳谱经典中记载的，都可称之为入道的大宗师。”

“而化劲的上层功夫，就是抱丹大成后，拳经中描述的先天罡气，以目击人。”

与龙蛇后期的罡劲不同，早期的罡劲也是一种劲力。

“拳经之中说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气，若练拳之人达此境界，则离大道不远。”

王超第一次用罡劲，就是关节寸劲爆发的擒拿手，不是什么玄妙的东西。

“武功刚开始练，是有声的，明劲高手，挥拳踢腿，拳劲破空，嗡嗡作响，威势大到极点，但正所谓大音希声，大象无形。”

“武功练到后面，要从有声练到无声，筋骨的力气瞬间爆发出去，剧烈震动空气的同时，却不波动，也不发出响声。”

与明劲高手挥拳的破空声比起来，一个有形有色有声，一个无形有色无声，所以前者是后天，而后者是先天。

那就到了过去各派祖师，杨露禅，李洛能，董海川那样的境界。

或者是现在的孙禄堂，尚云祥，薛颠他们这些人的境界。

他所说出来的种种，都是无上的秘法。

是过去没有人去总结他们的练法，即便是孙禄堂、薛颠出书，也只是分享自己身体上的变化。

在场的众人，即便是早已经到了所谓的罡劲，丹劲，可仍然在心中感到对徐重光深深地敬佩。

他们自己也一直都在进行武术体系的梳理，但始终难以成功，因为太杂，太难，比如抱丹坐跨这个词，是形意拳的拳架子，其他门派有类似的拳架，都不叫抱丹坐跨。

龙蛇中也是这样。

乃至明劲，暗劲化劲这些，都是形意门的名词。

最难得是，如果只是讲单纯的理论，也就罢了。

可是徐重光却将具体的练法，具体的拳架子都毫无保留地讲了出来。

还让他们拍下来，留给没有来津门，留给后人来观瞻。

这是何等的境界，何等的心胸，才能做到把这样，足够建立一个传承百年，千年的大门派的秘法，就这样没有任何门槛和保留地分享出来？

过去，有一句话。

“宁可街前饥饿死，不将道法作人情！”

李尧臣内心喟叹，向前遥遥一礼。

“此乃当世武圣。”

“当受我一礼。”

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